Поклоност занатске радње: поклон за нотебоок корпе компаније Инклеаф Леатхер Цомпани

{h1}

Напомена уредника: Мало је ствари мушкијих од независног занатлије. Уметност мушкости би желела да подржи независне занатлије, приказујући с времена на време човека који покушава да зарађује за живот радећи рукама. Данас истичемо Јазепса Тениса, који је започео Кожа Инклеаф Ц.или., произвођач кожних корица за свеске Молескине и Рходиа. Великодушно је делио не само своја размишљања о филозофији занатства и причи о томе како је сам одлучио да постане занатлија, већ такође поклања један од својих ручно рађених кожних покривача свеске срећном читаоцу АоМ-а. Погледајте доле за детаље о додели.


__________________________________________

Тхе Црафтсман’с Хумилити

Пут ка радости почиње у понизности. Охоли човек може власт или утицај утицати на радост, али он је градитељ невидљивих царстава, илузија коју подржава само упоран чин воље. Човек који ради рукама, међутим, нема места за уображеност. Материјали са којима ради су несимпатични према његовој надуваној слици о себи. Реагује само на вештину рођену током много сати вежбања. Ово је понизност занатлије.


Ова понизност не само да ствара темељ за радост и задовољство у нечијем раду, већ нас учи и о привременој природи ствари. Почињемо да ценимо да оно што створимо, чак и ако је направљено да траје дуго, неће трајати заувек. То је у неким погледима подсетник на нашу смртност. Ова перспектива на материјалне елементе живота фокусира нас на лично.

Ми стварамо и уливамо своја срца у ове ствари јер су оне одраз нас. Уз све што мајстор ствара, каже: 'Ево ме.' Ако се уочи мана, да ли је исправљена или скривена? Да ли се одговарајућа брига посвећује детаљима дела или је на брзину састављена? Сви ови елементи откривају нешто о човеку који их је створио. Испричају део његове приче. Дају му прилику да се поноси оним што ради и из тог поноса произлази задовољство.


Чин рада рукама такође нас чини присутнијим себи и свету око себе. Замислите стварност лишену сензације. Онај који није имао ни вид, ни мирис, ни звук, ни укус, ни додир. Замислите сада да ове сензације не само да су биле, већ нису, већ никада нису ни биле. Како бисте знали да постојите? Не би постојала основа за размишљање, нити средство за повезивање једне ствари с другом. Сам појам постојања био би небитан. Зашто је ово битно? Јер умом опажамо оно што кроз тело доживљавамо.



Када је наш рад непотребно апстрахован, разводимо се од њега и од себе. Везе које одржавамо са својим физичким ја одржавају нас везаним за стварност. Стога је можда разумљиво да са депресијом везаном за посао долази и недостатак осећаја себе. Ове идеје се наравно односе на више од занатлија. На пример, човек у теретани се бави теговима како би могао да осети осећај сопства у својим мишићима. Да није било осећаја напетости током чина, нити раста након тога, осећало би се као узалудна акција.


У одрастању су ми често говорили да је најсигурнији пут до задовољавајућег живота (или барем сигурног) био кроз факултетско образовање. Постојала је неизговорена тврдња да рад са рукама подразумева недостатак способности у коришћењу свог ума. Иако је ум дивна ствар, увек ми се чинило погрешним да га одвојим од тела, а још мање уздигнем изнад тела. Идеал би требала бити кохезија. Занатлија се ослања на апстрактне способности ума у ​​потрази за конкретном реализацијом свог заната. То подстиче његову креативност и помаже му у решавању проблема. Без тога је аутомат. Уз то је занатлија.

Мотиви занатлије такође су један од примарних узрока његове радости. Постоји јапански концепт који се зове ваби саби. Значи лепота у несавршености. То значи не само прихватање, већ неговање онога што јесте и шта ће бити. Чин препознавања ове лепоте радост је јединствена за мајстора. Када макнете мајстора из једначине, лепота и савршенство изгледају као масовна производња. Имате доследност од једног производа до другог, али бриге које мотивишу њихово стварање врло су различите. Док пословни човек ствара производ да би максимизовао профит и често се одваја од његовог стварања, мајстор има задовољство да створи нешто тако да би могао бити одличан сам по себи. То није средство за постизање циља, већ циљ сам по себи. Незнатне варијације од једног пројекта до другог не представљају пропуст занатлије, већ откривају да са сваким новим пројектом тежња за савршенством почиње изнова.


_______________________________

Мој пут до постајања занатлије

Бележница постављена на коловозну плочу.


Мој пут до занатлије започео је убрзано губитком посла. Радио сам као видео монтажер у малој продуцентској кући. Примио сам се посла одмах након факултета и премда сам га започео с великим ентузијазмом, заморност посла почела ме је изнутра отупљивати. У основи је то био исти пројекат изнова и изнова са различитим ПР-овцима чије савршено уоквирене речи нису могле да сакрију основну нелагоду и недостатак истинског уверења. А да се и не спомиње да је целодневно седење за столом имало негативне последице на моје здравље и погоршало постојеће стање које је, иако није животно опасно, било прилично тешко.

У одређеном тренутку, због недостатка посла, моји сати су смањени. Једва сам се сналазио и сумњао сам да ће се вратити. Неколико месеци касније, посао је у потпуности нестао. Оцењујући претходне године, пре свега сам знао да не желим поново рад у столу. Не мислим да су људи створени да седе по цео дан. Друго, знао сам да желим одређени степен аутономије. Прочитао сам да је почетком 20. века 9 од 10 мушкараца имало сопствену радњу или посао. Човек треба да буде у стању да зацрта свој пут и да га следи. И на крају, знао сам да желим да учиним нешто значајно. Сигуран сам да се неко негде уверио да је уређивање ПР-оваца које сам урадио било драгоцено, али то никада нисам успео да видим. Мој рад се увек осећао одвојено од мојих уверења. Можемо се толико фрагментирати пре него што смо непоправљиво сломљени.


Док смо моја вереница Стеффи и ја размишљали шта ћемо даље радити, размишљали смо о томе како смо обоје увек уживали да радимо рукама. Да смо се родили пре 150 година, можда бисмо били пољопривредници. Појам обраде коже дошао нам је једног дана док смо разговарали о нашим књигама. Бацили смо се на учење заната, трошили хиљаде долара и често радили по 16 сати. Обоје смо били одушевљени. Осећао сам се стварно и значајно. Наш посао је био важан. Само сазнање да стварамо нешто што би неко други користио, нешто што би му с временом врло добро могло постати драго, учинило је све разлике у свету.

Како су се наше вештине побољшавале, почели смо да продајемо своје производе и радимо по мери. До овог тренутка обрада коже била је углавном хоби. Насловнице наших часописа почињу не зато што смо желели да створимо нишу, већ једноставно зато што сам желео да ставим мало коже на свој Молескине. У августу 2010. године одлучили смо да се окушамо у пуној радној кожи и започели смо Инклеаф Леатхер Цо. Видели смо прилику да дођемо до шире публике на мрежи и то нас доводи до места где смо сада, радећи рукама и уживајући у сваком њеном минуту.

_________________________________

Поклон поклопац за нотебоок коже од Инклеаф Цо.

Поклопац свеске.

Пуно смо разговарали о мужевности џепне свеске овде на АоМ у последње време. Ако волите сорту Молескине или Рходиа, онда уђите и освојите једну од њих Инклеафове кожне корице за свеске. Долазе у разним величинама и бојама и ручно су кројени, ручно обрађивани, ручно фарбани, ручно шивени и ручно обрађени. Ове кожне маске штите вашу бележницу и изгледају згодно. Мммм, а миришу на кожу.

Поклопац свеске са црном траком.

Како ући у наградну игру

Оставите коментар и реците нам за шта користите џепну свеску.

Случајно ћемо одабрати један коментар и тај човек ће освојити ручно рађену кожну корицу бележнице компаније Инклеаф Леатхер Цо.

Крајњи рок за пријаву је понедељак, 18. октобар 2010. у 10:00 ЦСТ.