Подцаст # 137: Хумор Цоде витх Петер МцГрав

{h1}


То је питање које су филозофи постављали још од Аристотела.

Шта чини нешто смешним?


Идући даље од тога - зашто се уопште смејемо? Јер ако се одмакнете и погледате, смејање је прилично чудно чудно.

Па, мој данашњи гост у подкасту отишао је на светску турнеју да би открио науку о хумору. Зове се Петер МцГрав. Он је научник о понашању на Универзитету Колорадо у Боулдеру и коаутор је књиге Хумор Цоде: Глобална потрага за оним што ствари чини смешним. Данас у подкасту Петер и ја разговарамо о налазима његовог далеког истраживања, као и о раду обављеном у његовој лабораторији за хумор на Универзитету у Колораду. Ако желите да додате мало више хумора у свој живот, ово нећете желети да пропустите.


Схов Хигхлигхтс

  • Супер озбиљно академско истраживање које се односи на хумор
  • Зашто се људи смеју (и зашто се неке животиње такође)
  • Петрова теорија доброћудног кршења хумора
  • Које су границе коректности када су шале у питању?
  • Да ли су људи рођени смешни? Можете ли радити на томе да постанете смешнији?
  • Да ли су мушкарци смешнији од жена?
  • Зашто жене привлаче мушкарце са смислом за хумор
  • Да ли хумор пресеца културе?
  • Шта можете почети да радите данас постати смешнији
  • И још много тога!

Код хумора: Глобална потрага за оним што ствари чини смешним корице књиге Петер МцГрав и Јоел Варнер.



Закон о хумору је фасцинантан и забаван поглед на биологију и психологију хумора. Штавише, одшетаћете са неким стварима које можете учинити да убаците мало више хумора у свој живот након што га прочитате.


Слушајте Подцаст! (И не заборавите да нам оставите преглед!)

Доступно на итунес-у.

Доступно на шивачу.


Соундцлоуд лого.

Поцкетцастс.


Гоогле плаи подцаст.

Спотифи Лого.


Слушајте епизоду на посебној страници.

Преузмите ову епизоду.

Претплатите се на подцаст у медиа плејеру по вашем избору.

Препис

Бретт МцКаи: Овде је Бретт МцКаи и добродошли у још једно издање подцаста Арт оф Манлинесс. Ево питања које мучи филозофе још од Аристотела. Заправо се ухватио у коштац са овим питањем. Шта чини нешто смешним? У том смислу, зашто се уопште смејемо, јер ако направите корак уназад, смејање је некако чудно. Насмејаш се, испушташ ове чудне звукове, тешко дишеш, шта се тамо догађа? Мој гост је данас отпутовао у светску турнеју како би открио одговоре на ова питања. Зове се Петер МцГрав, научник је бихевиоралног понашања на Универзитету у Колораду и написао је књигу под називом „Хумор Цоде“ и у њој истиче сва ова истраживања која се раде о хумору, као и његово сопствено истраживање које је радио на хумору, откривајући шта ствари чини смешним.

Заправо је створио лабораторију за хумор на Универзитету у Колораду да би научно схватио шта ствари чини смешним и све то истиче у својој књизи. То је заиста забавна књига, а такође добијате и заиста добре увиде о хумору и ономе што можете учинити да бисте постали смешнији. Данас ћемо у подцасту разговарати о неким истраживањима која је Петер открио и сви ћемо започети са неколико практичних савета које данас можете применити да бисте били смешнији човек. Без даљег одлагања, Петер МцГрав, Тхе Хумор Цоде.

Петер МцГрав, добродошао у емисију.

Петер МцГрав: Хвала што сте ме позвали.

Бретт МцКаи: У реду, значи ви сте психолог, бихевиорални научник који је провео неко време проучавајући хумор. Како сте се укључили? Због чега сте одлучили „Идем да учим, схвати шта чини нешто смешно“. Како се то догодило?

Петер МцГрав: Волео бих да вам могу рећи да имам животну страст према комедији, иако сам знао да не могу постати попут станд-уп стрипа, мислио сам да ћу то разумети са научног становишта, али заиста није толико занимљиво прича. Заправо се заправо своди на постављање питања у говору на који нисам имао одговор, па сам држао говор на Универзитету Тулане, ово је сада било пре 8 година, и представио смешну причу о некоме ко се бавио неморалним понашањем , а публика се насмејала, а неко је подигао руку и рекао „Зашто се томе смејемо? Управо сте рекли да је ово неморално, а људи реагују с бесом и бесом на неморалне ствари, а опет доживљавамо позитивне емоције. Зашто је то случај? “

У том тренутку сам проучавао емоције више од 10 година, тврдио сам да сам стручњак и нисам могао да одговорим на то питање, а то ме је покренуло у овој невероватној вожњи, проучавању хумора и путовању светом, и покушавању руку у станд-уп комедији, заправо.

Бретт МцКаи: Доћи ћемо до тога, вашег покушаја, вашег искуства станд-уп комедије. Још једно изненађење у вашој књизи, Тхе Хумор Цоде, јесте да се заправо ради на озбиљној науци о хумору, и под озбиљним, мислим заиста озбиљним. Можете ли да разговарате о неким истраживањима која се тичу хумора?

Петер МцГрав: Наравно, да. Помало је супротстављање, приступити тако лакомисленој теми на озбиљан начин, и постоје озбиљне расправе. Заправо, ово питање је вековно питање. Враћа се 2500 година уназад до Платона и Аристотела, и искрено говорећи, људи много паметнији од мене покушавали су да разбију хуморни кодекс још од грчке филозофије. Фреуд је о томе писао, Хоббес о томе, Иммануел Кант о томе, чак су и хумористи попут Марк Тваин и Мел Броокс писали, па је то заиста загонетно питање. У данашње време постоји мали број научника, они заправо имају своје професионално друштво, Међународно друштво за студије хумора, које ову тему схватају врло озбиљно и расправљају о тим стварима, прегледавају међусобне радове и тако даље.

Ти људи, неки од наших научника о понашању попут мене, неки од њих су лингвисти, историчари и филозофи и тако даље. То је заправо прилично разнолика група људи. Заиста сам аутсајдер у односу на те људе, али они функционишу баш као и физичари, психолози и социолози који покушавају да објасне тешке науке, решавају научне загонетке.

Бретт МцКаи: Да, и претпостављам да су још увек загонетни тим питањем и да се боре са њим.

Петер МцГрав: Да. Верујем да ако ме саслушају могу да наставе даље.

Бретт МцКаи: Ето га. Само треба да прочитате Хумор Цоде.

Петер МцГрав: Управо сте прочитали моје радове, и очигледно претјерујем, али мислим да је било ... осјећао сам се као кад сам приступио овом питању, имао сам двије предности у односу на људе који су покушали да разумију хумор у повијести и људи који то покушавају да разумеју у данашње време, тако да бих у односу на људе који то покушавају да разумеју историјски могао да водим експерименте, па сам чак и створио лабораторију, лабораторију за понашање под називом „Лабораторија за истраживање хумора“ дизајнирану да могу изводити експерименте, а експерименти су оно што разликује психологију од филозофије. Прећи ћете са експерименталних мисаоних на стварне експерименте, а то је огромна предност јер заправо можете тестирати своје идеје.

Друга предност коју сам имао била је у томе што сам био аутсајдер, то јест да ме нико никада није седео и учио ме на 1. дан постдипломског студија ономе што су људи веровали да ствари чини смешнима, и тако сам заправо имао 10 година да покушам више да разумем емоције широко, а затим је требало приступити овом питању из те перспективе, а то се показало као заиста драгоцена предност, верујем.

Бретт МцКаи: Нисте морали да се бавите догмом хумора која би могла постојати тамо.

Петер МцГрав: Тачно, да, као да постоји та дуга историја прилично добрих теорија, али оне више нису јаке теорије, али ако их научите, тешко их је научити, тако да је то била заиста корисна ствар. У науци се то стално дешава. Нису то старији, нису 65-годишњи професор који треба да заврши ову слагалицу непосредно пре него што се повуче. То није особа која има велике увиде, то је заправо особа која има довољно знања, али је још увек довољно свежа да заузме нову перспективу, и мислим да је то на крају овде било тако.

Бретт МцКаи: Ухватио сам те. Уђимо у нека од ваших открића. Пре него што дођемо до хумора шта и како, прво је питање зашто хумор уопште постоји? Зашто се смејемо? Јер ако се одмакнете и погледате, то је некако чудно што радимо. Само испуштамо те чудне звукове, гестикулације, смешимо се, дишемо, дахћемо, зашто то имамо?

Петер МцГрав: Јесте, и зато да бисте одговорили на то питање, морате одговорити на шире питање о томе која је функција хумора уопштеније. Не само њихов бихевиорални израз, смех, већ и зашто се онда тако добро осећа? Знате на шта мислим и зашто указујемо на одређене ствари и кажемо „То је смешно“, а не на друге ствари и кажемо исто, а идеја смеха је један од сјајних наговештаја за разумевање шта је то то ствари чини шаљивим, јер на пример, чињеница је да вам није потребан језик да бисте некоме другоме указали да је нешто смешно.

Не морате бити у стању да кажете „То је смешно“ да би неко знао да вам се чини нешто забавно, па не само да можете на пример културно изразити ово, већ бебе, на пример, то могу изразити пре развој језика, а ово је права ствар која збуњује, јесте да и други сисари раде исту ствар, баве се тиме, па ви то не радите ... То је врло примитивно средство комуникације и оно које заправо делимо са сисарима, првенствено нехумани примати, попут мајмуна, мајмуна и боноба и тако даље, па ћу вам дати свој брзи одговор зашто се смејемо, и то је ово. То је што сигнализирамо другима да је потенцијално претећа ситуација заправо сигурна, сигнализирамо другима да је ситуација која се чини погрешном заправо у реду, сигнализирамо другима да нешто што наизглед нема смисла заправо има смисла или оно што у Лабораторији за истраживање хумора називамо „бенигним кршењем“.

Бретт МцКаи: Ухватио сам те. Ово води у оно што нешто чини смешним или оно што шалу чини смешном или ситуацију смешном, то је цела ова теорија „бенигног кршења“.

Петер МцГрав: Да, постоје ове две процене да нешто није у реду, а у реду, и не само да је теорија заиста добра у указивању на ствари које су смешне, она заправо чини леп посао објашњавајући када ствари нису смешне, када неће бити смех, и то је заправо проблем са већином претходних теоретизација је да су то често биле врло добре теорије да, ако гледате само смешне ствари, изгледа да имају те услове, али кад размишљате о томе да испричате виц, испричате шала није лака ствар јер је у ствари вероватније него не, пропашћете јер постоји више начина за неуспех него што је успех. Можете увредити своју публику, то је један од начина да пропаднете, а можете досадити својој публици, други је начин да пропаднете, ау једном случају сте створили ситуацију која је једноставно погрешна, у томе нема ништа у реду, а друга ситуација , створили сте ситуацију која није довољно погрешна, у реду је.

Стално проналазите слатко место као приповедач шале или као потрошач комедије покушавајући да пронађете прави ситцом или ром-цом или правог комичара који је у стању да пронађе ту слатку тачку погрешне, али у реду за ваш укус.

Бретт МцКаи: Шта је врста врло ... примера комедије ... Нешто што није у реду, али не и погрешно?

Петер МцГрав: Вратимо се заправо, разговарајмо о нашим малим длакавим пријатељима. Хајде да разговарамо о мајмунима, па претпостављам да нису толико мали, али хајде да разговарамо о мајмунима и да на тренутак разговарамо о пацовима, у реду? Такође се смеју, то заправо није смех, често се назива „Играј задихано“ у случају мајмуна, а у случају пацова, не знам ни да ли постоји добар израз за то.

Бретт МцКаи: Говорили сте о томе у својој књизи, као да голицају пацове. Постоје научници ... То је оно што раде попут голицавих пацова.

Петер МцГрав: И они то плаћају. Да, заиста. Данас их велика фарма плаћа да голицају пацове, што је, мислим, врло занимљива чињеница. Задња прича о томе брзо је да су тренутно фармацеутска решења за депресију дизајнирана да покушају да уклоне депресију, али не постоје фармацеутска решења која повећавају срећу, а циљ је једног дана имати срећне таблете.

Бретт МцКаи: То су храбре нове светске ствари.

Петер МцГрав: То су потпуно храбре нове светске ствари, али да бисте то урадили, морате бити у стању да разумете шта је заправо срећа, па зато користе пацове. Покушавају да сагледају шта пацове чини срећним са циљем покушаја опонашања тог физиолошког процеса, а једна од ствари која чини пацове срећним је да их шкакљају и гурају и играју се у борби с њима, преврћући их и трљајући трбух и слично попут тога, што ви или ја не можемо, али људи које пацови знају и којима могу веровати могу, и када то учине, када ови научници то ураде са пацовима, ти пацови испуштају ову врсту цвркутања.

То је ултразвучни звук, не можете га чути људским ухом, али га можете подићи детектором слепих мишева, и ово је сигнал позитивне емоције, и то иде и даље од овога, ово је апсолутно фасцинантно, је ли то кад једном ови научници започињу грубе поступке, играју борбе, голицају ове пацове, пацови ће потражити ову активност, односно ако научник пребаци руку на другу страну кавеза, пацови ће јурити руку покушавајући да изазову више овог искуства, и ако о томе размишљате из перспективе пацова, ово искуство је бенигно кршење, зар не? Претеће је, али сигурно, а оно што су урадили са овим студијама је ако ови заиграни напади више не буду заиграни, постају заиста агресивни. Пацови одједном праве другачији звук. Они производе исту буку коју праве када се међусобно туку.

То је еквивалентно са „Испричам шалу и људи се смеју, а онда одем предалеко, пређем на ризик, а онда одједном, људи се наљуте.

Бретт МцКаи: Добијате стењање.

Петер МцГрав: Да, или још горе, зар не? Људи почињу да бацају јаја на вас или шта већ, или вас отпуштају у случају да људи иду предалеко на Твиттер или на радно место, и тако даље, а исто важи и за примате који нису људи. Укључују се у борбу. Опет, чини се да је овај елемент ситуације некако застрашујући, али сигуран. Када је реч о шкакљању, шкакљање делује на исти начин и код људи. Не можете се заголицати, нема прекршаја, а ако вас језиви момак у капуту покуша да голица, ништа бенигно, зар не? Тек када верујете особи и то се ради на одређени начин који томе одговара. Одневши то у свет комедије, сада то више нису физичке претње, већ апсурди, кршење логике, кршење културних норми, кршење друштвених норми. Кад боље размислите, комедија игра ствари које нису у реду. Немате комичаре који устају и кажу „Ма какав леп дан. Видео сам најбољу дугу. “

Оно што они раде је да говоре о лошем саобраћају и авионској храни и глупим људима и тако даље и тако даље, зар не? Ту има доста прекршаја, само како пронаћи начин да не одете предалеко и испричате виц о раси која вређа.

Бретт МцКаи: То је било питање, на пример, како знате, како то схватите, јер смо на апстрактном нивоу, то су само речи, зар не? Заправо нема ... Ако неко каже заиста увредљиву шалу, претпостављам да вам се ништа физички не догађа на примарном нивоу, али ипак постоји кршење речима.

Петер МцГрав: Постоје тачно и погрешно.

Бретт МцКаи: Како се повлачи та линија? Да ли се временом мења? Шта се тамо догађа?

Петер МцГрав: Оно што наглашавате је оно што ми јако отежава посао научника и што отежава посао смешне особе која жели да буде. Могли бисте да радите оно што раде стрипови, а то је употреба неке комбинације инстинкта и искуства, и заправо емпиријско тестирање да бисте схватили шта ће бити смешно, а не, па ако икада одете у неки комедијски клуб, када Лоуис Ц.К. направите сат времена специјално, само се чини да је човек сасвим природно најсмешнија особа коју сте ... Међу најсмешнијим људима на свету. Оно што не видите је да је Луис претходних 364 дана усавршавао тај материјал, покушавајући ову шалу из вечери у ноћ, подешавајући је ту и тамо и гледајући шта се све веће или мање смеје с њом и избацујући материјал који не ради и чува све најбоље ствари.

За почетак је врло забаван момак, има сјајне инстинкте, али оно што ради је да напише стотине вицева, а обично их стигне само један од стотину, и он једноставно мора схватити који ће то бити направи то и он то чини кроз врло ригорозан, чак и на много начина, неромантичан процес тестирања, који иде у мале клубове и искушава такве ствари. Оно што мислим да је занимљиво је да теорија може помоћи да се смањи та кривуља учења, јер теорија почиње да објашњава читав низ ствари, објашњава зашто се једна особа смеје, другој досадује, а друга увреди, јер сваки од тих људи свет види у другачији начин. Прете им у различитој мери ако укажете на то шта можда није у реду са светом, са собом, са њима, са политиком итд.

Постоје неки наговештаји како ћете можда моћи да покушате да пронађете врсте тема које ће бити прихваћене више него ... Како да кажем ово? Уместо да само кажем „Само ћу ово да поставим, разбацам снимак и видим шта ће на крају успети.“

Бретт МцКаи: То доводи људе у невоље, као што сте рекли на Твиттеру или било чему другом.

Петер МцГрав: Да. У данашње време ово је велики проблем. Комедиографски клубови су увек били сигурно место на које људи иду, знали су да постоји ризик и да ће бити испричана шала која је бомбардована, стрип који покушава нову шалу на ризичну тему и та шала не значи ' т добро прећи, ево, она само прелази на следећу шалу, нема везе, људи су тренутно узнемирени и добар стрип може вратити публику, али сада је уз Твиттер, са ИоуТубеом, потребан само неко ко снима лошу шалу или твеетује о тој шали или писању блога о тој шали, да би онда могао да постане познат не само људима у том граду, већ и људима широм света, и та шала није нужно намењена широкој публици и узима се ван контекста и свих ових врста ствари, па то мало отежава овај свет просечном станд-упу.

Бретт МцКаи: Да ли комичари чине било шта да се томе супротставе, попут забране мобилних телефона или сличних ствари?

Петер МцГрав: Да, добивате комичаре који вичу на чланове публике јер снимају њихове комаде. То је сигурно случај. Десила се једна ствар која је заиста фасцинантна, не знам да ли сте ово чули, али један број комичара високог профила престао је да наступа у кампусу колеџа.

Бретт МцКаи: Да, читаве ствари упозорења о окидачу.

Петер МцГрав: Да, зато што постоји појам да постоји довољно осетљивости, неки то називају осетљивошћу, неки то називају знањем хегемоније да многе ствари које би обично биле смешне пиву пића у петак навечер у комедијском клубу не раде на широка публика, а понекад и врло разнолика публика у факултетском кампусу.

Бретт МцКаи: Споменули сте да имамо ту теорију која би могла да делује као пречица за избезумљивање.

Петер МцГрав: Можда, да. О томе нажалост немам података, али верујем да је то случај.

Бретт МцКаи: Споменули сте да је Лоуис Ц.К. има добре инстинкте, што чујем да је то попут ... Постоји ли нешто са генетичким или нечим што је Лоуис Ц.К. због чега је осетљивији на откривање те бенигне теорије? У основи, питање је да ли су неки људи рођени смешни?

Петер МцГрав: Да, па мислим да на исти начин на који се неки људи брзо рађају, има и људи који се рађају смешно. Неки људи су рођени весели, неки су људи рођени са бољим осећајем за ритам, да нисмо сви створени једнаки када је у питању смисао за хумор, посебно способност да се код других произведе овај шаљив одговор, али ја верујте да то заправо није хендикеп, да можете постати смешнији на исти начин на који можете постати бржи, на исти начин на који можете постати бољи плесач, на исти начин на који можете научити да свирате клавир, да постанете бољи јавни говорник, да можете да превазиђете своју стидљивост. Постоји много ствари за које бисмо могли да имамо предиспозиције, али вежбањем, тренирањем и повратним информацијама можете да побољшате.

На пример, Лоуис ЦК, ако гледате његове старе ствари, не мислим да се набијам на Лоуис ЦК, заправо мислим да је стварно добар стрип, не воли бенигну теорију кршења, па га такође волим користити као пример како му тако добро стоји. Ако погледате старе ствари Лоуис Ц.К-а, видећете блескове његовог сјаја, али имао је 32 године и био је средњи стрип. Борио се да то оствари, а оно што се догодило је да се посветио занату на такав начин да је почео заиста да се изазива и заиста покушава да ствари подигне на виши ниво, а тада је његова каријера заиста кренула. Да су људи рођени са смислом за хумор, имали бисмо ове бриљантне, урнебесне станд-уп старије 22 године, а то се једноставно не дешава јер треба напорно радити да бисте то постигли.

Лоуис има педофилску шалу да је замало одустао од ње, јер је знао да кости морају бити смешне, али није могао да успе све док некако ... Само је наставио да је дотјерује, дотјерује, дотјерује и онда пронашао је магичну фразу. О овоме је разговарао са Ховардом Стерном, па је шала отприлике оно што је најстрашније што би неко могао да почини. По његовом мишљењу, то није убиство, већ педофилија, злостављање детета, и толико је лоше што су ти педофили у опасности у затвору и тако даље, и као последица тога, понекад убијају своје жртве. Ево нас, као да смо на великој територији кршења правила. Све ове теме публику узбуђују на негативан начин, али он у овом тренутку није рекао ништа контроверзно. Оно што он ради је да прати овај логични ланац, и он је отприлике „Па, ако желите да заиста заштитите децу, спречите их да буду убијена, требали бисмо то мало лакше да почнемо са педофилима.“

Бретт МцКаи: Ох дечко.

Петер МцГрав: То је ова логика овде, а ваш коментар „Ох, дечко“ је тачно како ће публика генерално реаговати, а оно што је на крају открио да је морао да уради је да мора да направи упозорење пре него што је следио овај логични ланац са овом шалом. Наравно, као што можда знате, не правим ову шалу правди за ваше слушаоце. Вероватно би то могли лако да гуглају и виде како то извршава, али рекао је да мора да дода мало упозорење које је само рекло „Не знам шта да радим са овим информацијама, али“, а затим би следио логички ланац , па је онда прешао од некога ко је преписивао, говорио људима како да се понашају, до некога ко је описивао „објективне чињенице“ ове необичне слагалице, а онда када је то почео да ради, тада је та шала почела да се смеје.

Бретт МцКаи: Занимљиво. То је танка линија, то је попут бритве.

Петер МцГрав: Оштро је као бритва, а делимично је бритко јер се шале играју на највеће прекршаје, а ствари које су најгрешније су оне које се најчешће насмеју. Сад сте питали о томе да ли сте рођени смешни или не. Могу вам рећи најбољи предиктор смисла за хумор, посебно у производном смислу, то је једноставно интелигенција. То је само паметовање и знање о световима, али што се тиче потрошње хумора, то је попут тенденције ка смеху, то је уствари само ведрина, баш као да имате сунчан положај, као да пролазите кроз живот, а не да се зидови затварају у, и као што су ствари лоше, некако мало веселији је најбољи предиктор на супротној страни, а оно што је занимљиво је да производња и потрошња нису у корелацији.

Ако се лако смејете, не мора да значи да сте и смешни. Ако сте смешни другим људима, не мора нужно значити да се лако смејете.

Бретт МцКаи: Ухватио сам те. Идеја да је интелигенција оно што предвиђа хумор или могућност стварања хумора, је ли то разлог зашто жене мушкарце са смислом за хумор привлаче, као да је то сексуални сигнал за интелигенцију?

Петер МцГрав: Да. Једна од ствари коју смо урадили са хумористичким кодексом била је покушај да ово питање схватимо као ... Ако питате просечну особу, кажете „Ко ће бити смешан, мушкарац или жена?“ Ако неко има преференције, обично ће рећи мушкарци.

Бретт МцКаи: Цхрис Хитцхенс је рекао да, као што жене не могу бити смешне, зар не?

Петер МцГрав: Да. Па Цхрис је погрешио.

Бретт МцКаи: Па да, Тина Феи је урнебесна. Она је много-

Петер МцГрав: Да, па ако за доказ користите професионалне комедије, онда долазите до свих ових дивљих закључака, зар не? Да ли неко верује да мушкарци чине боље лекаре или боље адвокате од жена? Не мислим тако, али логика ће бити добра да има више лекара мушке него лекарке, па то мора бити истина. Свијет комедије није баш добродошао за жене. Нема толико пуно ментора, клубовима управљају мушкарци, тамо још постоји пуно институционалног сексизма, а то једноставно није ... Мање жена то једноставно покушава учинити од самог почетка, али када су у питању само редовне свакодневице људи, а не професионалци, мушкарци и жене су више слични него различити.

Постоји један налаз који се истиче и налази се у ситуацији забављања, постоји ситуација да мушкарци покушавају више, а жене да више процењују, а веровање је да је теорија да смисао за хумор не само да сугерише да су две особе компатибилна, али ваша способност да будете смешни може сугерисати друге вредне карактеристике, као што сте рекли, интелигенцију, па ако желите да покушате да откријете да ли је момак паметан или не, ако може да вас насмеје, већа је вероватноћа да је то на тај начин паметан него не, па је еволуцијски психолог света усагласио то откриће, рекавши да је то техника сексуалне селекције.

Бретт МцКаи: Ухватио сам те. Хајде да разговарамо о вашем искуству. Отишли ​​сте на ову светску ветровску турнеју, широм света, покушавајући да схватите шта нешто смешно чини, а врхунац овога је што сте се заправо попели на сцену и одрадили станд уп рутину, спроводећи у дело све ове теорије које смислите на основу свог истраживања. Како је прошло то искуство стварања устаљене рутине засноване на науци?

Петер МцГрав: Морате да схватите да сам био други пут на сцени, јер први пут на сцени била је тотална катастрофа. Заправо сам устао на сцени у Денверу, у Колораду, у Скуире Лоунгеу, одржао сам микрофон и био бомбардиран. Насмејао сам се и то чак није био ни намерни смех, а када сам гледао вицеве ​​које сам причао, из бенигне перспективе кршења, били су превише бенигни. Могли су бити смешни мојим пријатељима на вечери, али нису били смешни хоћу комичарима и прљавим хипстерима у овом ронилачком бару, а мој коаутор Јоел Варнер био је тамо у публици и то је заиста послужило као темељ да путује на сва ова места, да оде до Амазона, да оде до Танзаније, да оде до Јапана, да оде до Скандинавије и тако даље, а Јоел је пристао да ово путује само ако пристанем да се вратим на сцену и да докажем нешто смо успут научили.

Отишли ​​смо на фестивал Јуст Фор Лаугхс, највећи светски фестивал комедије, и наступали на једној од емисија, и прошло је боље, прошло је много, много боље и у великој мери је прошло боље јер смо у основи разговарали кроз све различите ствари које могу помоћи да нешто буде смешно, па смо само указали на све чудне ствари које смо пронашли током путовања, па кад сам устао на сцену, причао сам о тим путовањима и говорио сам о посебностима људи и места која смо видели. Као резултат тога, једноставно сам играо у свету у којем ствари греше, много више него у свету у којем су ствари биле некако у реду.

На пример, испричао сам виц о томе како у Осаки, Јапану, који је главни град комедије Јапана, можете прићи уобичајеном свакодневном човеку на улици и увући прсте у пиштољ и усмерити га према њему и отићи „Бам“ ! ” Ти људи ће се понашати као да су стрељани, попут ове несретне шале коју сви у граду знају. То је бизарно. Шала је била отприлике тако да сам то приметио, а затим сам рекао да је мој план да је искористим за пљачку банака у граду следеће. Ово нису најсмешније шале на свету, али нису лоше ни за професора који проучава оно што ствари чини смешним него за професора који је у ствари комичар у срцу.

Бретт МцКаи: Нису вам извиждали са сцене, насмејали сте се.

Петер МцГрав: Насмејао сам се. Све је прошло у реду, да, заправо је стварно прошло сада. Да сам заиста кренуо након овога, урадио бих 30 роњења прије тога да бих ствари заиста, заиста избрусио. Умјесто тога, покушао сам да направим мало више експеримента и да користим ствари ... започео сам постављен са застаревањем, па сам се нашалио. То је нешто што кад ... ја понекад носим џемпер прслук, нашалио сам се са џемпером и кад се направите од себе, то је, по природи свега, бенигно кршење. Указујете на нешто лоше са собом, али ради се о вама самима, тако да се то врло лако насмеје и загреје публику, а затим вам даје већу дозволу да укажете на то шта је са свима другима, попут чудног понашања у Осака, Јапан, на пример.

Бретт МцКаи: Када, међутим, самопонижавање оде предалеко, јер знам да постоји много људи који то користе као свој штап, али онда дођу до тачке у којој сте баш попут „Човече, то више није смешно“.

Петер МцГрав: Да, „Ти си само губитник“, попут тога у неком тренутку. Добри комичари, они то користе, а онда иду даље. Брз је ударац, а онда они иду даље. Мислим да је ризик од коришћења самоодбацивања када постане константан, зар не? То је као да се особа увек томе враћа, увек јој се враћа, а онда то почне да тера не само да на њу мислите негативно, већ ... Део смисла бити смешан је то што јој се свиђа, што побољшава процену људи о вама. Ако се превише умањите, људи би могли почети да верују негативним стварима на које указујете и почети да се осећају непријатно због тога што се сада само бринете да само комуницирате са неким ко заиста има ниско самопоштовање.

Бретт МцКаи: Петер, ово је био заиста фасцинантан разговор, али пре него што кренемо, желео бих да завршим овај подцаст брзим практичним саветом, макните, за момке који ово тренутно слушају, неки од њих, вероватно су природни комичари, али за оне момке који нису баш они који желе да буду мало забавнији, шта су једно што могу учинити од данас да мало повећају свој хумор?

Петер МцГрав: Мислим да је ово једноставан рецепт, а то је да морате да покушате, па морате да почнете да тражите ситуације у којима покушавате да будете смешни, а затим процените шта делује, а шта не, и када неуспех, брзо се извини, немој се бранити, „Ма то је само шала“, не кривите жртву, само реците „Ах, покушавао сам бити смешан, жао ми је због тога“. Спремите те неуспехе, сачувајте успехе и можете почети да схватате, на исти начин на који желите да постанете добар стрелац из слободних бацања, мораћете да вежбате слободна бацања. Ако желите да постанете смешнији приповедач прича, морате вежбати у причању смешних прича.

Бретт МцКаи: Авесоме. Петер МцГрав, хвала вам пуно на вашем времену, било ми је задовољство.

Петер МцГрав: Хвала, Бретт.

Бретт МцКаи: У реду, момци, то је био Петер МцГрав. Аутор је књиге „Тхе Хумор Цоде“. То можете пронаћи на амазон.цом и књижарама свуда. Више информација о Петровом раду можете пронаћи и на петермцграв.орг.

Па, то завршава још једно издање подцаста Арт оф Манлинесс. За још мужевних савета и савета посетите веб страницу Арт оф Манлинесс на артофманлинесс.цом, а ако сте уживали у емисији, осећате се као да нешто извлачите, заиста бих вам захвалио ако бисте нам дали рецензију на иТунес-у или Ститцхер-у. То би нам помогло да добијемо повратне информације о томе како можемо побољшати емисију, као и да пронесемо реч о подкасту. До следећег пута, ово је Бретт МцКаи, говорећи вам да останете мужевни.