Савремена зрелост: стварајте више, мање трошите

{h1}

Након подкастовања на „Стварање савремене незрелости”Пре неколико месеци и читајући коментаре на тај пост, размишљао сам о овом питању:„ Шта уопште чини човека зрелим? ”


Некада је било лако уочити и дефинисати мушку зрелост: човек се оженио, стекао потомство и добио посао да издржава породицу. Знао је да је одрастао човек, а и сви остали.

Данас се такве врсте маркера све више одлажу. За то постоје разни разлози, неки културни, неки економски. Са тим трендом нема ништа суштински погрешно. Иако сам заговорник напорног рада на вашем послу и повезивања са правом женом кад схватите да је она та, ове ствари се једноставно не дешавају истовремено за сваког мушкарца.


И док лично верујем да је венчање и рађање деце један од најефикаснијих начина за одрастање и сазревање као човек, није ми угодно рећи да мушкарци који не раде ове ствари нису зрели мушкарци. У супротном, заглавили сте у ставу да људи који су католички свештеници или будистички монаси нису зрели мушкарци. Ако верујете у то, морате да кажете десет Здраво Маријо и поново се придружите овој дискусији.

Проблем је у томе што, у одсуству ових старих маркера зрелости, момци не знају како да пређу са дечака на мушкарце. Можда им забава за брак / децу / посао није привлачна, али такође не желе да остану вечити адолесцент. Осећају се заглављени између ова два путоказа - више нису дечаци, али још увек нису „устаљени“ - и не виде ниједан модел како даље. Јаз је постао пустош за мушкарце у животној фази, где момци лебде попут амеба.


Дакле, желео бих да предложим дефиницију зрелости за наше модерно доба. И оличено је у овој фрази:



Створите више, конзумирајте мање.


Дечаци су потрошачи. Кад су млади, родитељи им постављају своја искуства; њихов једини посао је да седе и уживају у томе. Живе у родитељској кући, једу храну родитеља и користе ствари својих родитеља. Слободно време користе у забави. Они троше ресурсе својих родитеља и пасивни су и збринути. Они имају мали или никакав утицај на свет и немају пуно власништва над својим животима. Они су зависни.

Проблем је што мушкарци не прерастају ову пасивну улогу. Уместо да стварају, они настављају да троше. Можда више не зависе од маме и тате (мада нажалост често зависе), али и даље зависе од њих ствари за њихову срећу. Конзумирајући одећу, филмове, видео игре, аутомобиле, забаве, брзу храну, па чак и путовања да их усрећите. Живе само за своја задовољства и забаву.


Али дечаци живе само за себе; мушкарци у потпуности уживају у животном задовољству, али такође живе са вишом сврхом. Дечаци покушавају да се пронађу у ономе што јесу купити; мушкарци се налазе у ономе што они урадити. Дечаци свој идентитет заснивају на ономе што троши; мушкарци свој идентитет заснивају на ономе што они Креирај.

Неуспех мушкарца да пређу са купца и потрошача на произвођаче и ствараоце има четири дубоке импликације на живост мушкости.


Слабљење човекове слободне агенције

Као што смо већ много пута споменули, мушкарци желе да буду капетани своје судбине, да се осећају у себи контролу њиховог живота. Желимо да будемо слободни агенти и да у сваком тренутку можемо да окренемо свој брод у било ком смеру.

Конзумеризам се директно храни овом жељом, али нуди њену симулирану и лакшу верзију. Потрошња, будући да може да бира између многих опција, безброј различитих производа и услуга, продаје се као карта за истинску слободу и суверенитет.


Заправо, оваква врста „слободе“ само је илузија. Матхев Б. Цравфорд, у Купујте класу као Соулцрафт, објашњава:

„Чини се да је активност давања облика стварима све више посао колективизованог ума и са становишта било ког појединца чини се да је ово формирање већ било негде другде. Одабиром ваших карактеристика [Буилд-а-Беар-а] или опција за вашег Ратника или Сцион-а, бирате међу унапред одређеним алтернативама. Свака од ових алтернатива нуди се као добра. Неки су слабо схватили његову доброту већ су их донели други, иначе у каталогу не би били понуђени као опција. Потрошач је неоптерећен не само производњом, већ и основним оцењивачки активност ... Потрошачу остаје пука одлука. Будући да се ова одлука одвија у пољу опција које су сигурне на игралишту, једина брига коју изазива су личне преференције. Лозинка овде је лакоћа за разлику од пажљивости. Али зато што поље опција које генеришу тржишне силе мапира колективну свест, хваљена потрошачева слобода у њему може се схватити као тиранија већине коју је интернализовао. Чини се да тржишни идеал Избора од стране аутономног Себства делује као нека врста опојне дроге која чини да расељавање отелотворене агенције пролази без застоја или спречава развој такве агенције пружајући лакша задовољства. Растућа зависност појединаца у чињеница праћен је све оштријим призивима слободе у теорија, односно у идеологији конзумеризма. Парадоксално, ми смо нарцисоидни, али недовољно поносни. “

Конзумеризам нуди толико избора, да не видимо да се сви налазе у унапред одређеном оквиру. Велики парадокс у борби за модерну мушкост је тај што се истовремено осећамо неспособним аномија и хромо заробљени због конзумеризма.

Сузбијање нагона за стварањем

Мушкарцима је урођена жеља да буду ствараоци, да промене пејзаж, дрво претворе у намештај, празно платно претворе у уметничко дело - да промене свет и оставе наслеђе. Негирање овог аспекта мушкости је оно што можда највише мучи савремене мушкарце. Младићи су научени да живот након 30. године сматрају сигурном смрћу, временом када морају престати бити себични и живјети за друге. Парадокс о којем се никада није говорило је да је конзумирање права ћорсокак када је срећа у питању. Ваш ум буде ухваћен у бесплодном циклусу - нова искуства вам у почетку пружају интензивно задовољство, али што га више конзумирате, сензори задовољства постају засићенији све док не морате појачати интензитет и количину искуства да бисте добили исто “ високо “некада. И циклус се бескрајно наставља.

Али када стварате уместо да трошите, ваш капацитет јер се задовољство повећава, за разлику од вашег требати за то. Бити стваралац пружа вам много трајнију и дубоко задовољавајућу срећу него што је трошите икад.

Слабљење дисциплине и посвећености

Проблем конзумеризма је у томе што у великој мери наглашава избор, до потпуног искључивања идеје да се живи са тим избором. Бирај, бирај, бирај. Али шта се догађа након вашег избора? Наравно, ово није питање конзумеризма, јер би одговор био да почнемо размишљати о следећем избору. Од нас се никада не тражи да пређемо са потрошње на посвећеност.

То би могло да функционише са вашом пастом за зубе, али најважније ствари у животу не могу се заменити хиром. Они захтевају дисциплину неопходну за изградњу нечега снажног, вредног и посебног, способност да се нешто залепи кроз дебело и танко. Куповина око менталитета поражава истинску мушкост.

Ометање од онога што је заиста важно

Потрошачи су вођени жељом да пронађу производе и искуства која ће им омогућити да у стварности искусе ствари о којима су сањали. Наравно, нови производ или искуство никада не могу донети ниво задовољства какав је особа замислила. Тада се особа на кратко разочара пре него што измисли ново и побољшано сањарење о другом предмету или потрошном искуству за које верује да има веће шансе да потроши ту чежњу. Ипак, машта је увек корак испред стварности; ма колико стечено добро било фантастично, машта ће се увек надати нечему још савршенијем. Тако се наставља циклус чежње-стицања-незадовољства-чежње.

Иако јаз никада не може бити затворен, то не обесхрабрује потрошача. Потрошач заправо више ужива у чежњи, у замишљању и предвиђању следећег купљеног производа или искуства, него у стицању стварног производа. Задовољство се налази у напетости између маште и стварности, ишчекивању и врхунцу.

Ова „пријатна нелагода“ није лоша ствар; глад нас води према свим циљевима, од плитког до достојног. Неудобност долази из јаза између тога како желите да ваш живот буде и какав је; то је витални осећај који нас води напред. Студије су доказале да ми заправо имамо више задовољства од тежње ка циљу, него од његовог постизања.

Проблем конзумеризма је тај што нас засићује нелагоду пролазним и површним задовољствима, одвраћајући нас од онога на шта та глад заиста зазива. Требали бисмо покушати да ублажимо своју „нелагодност“ побољшавајући себе, своје врлине и своје снаге, заувек покушавајући да постанемо више него што јесмо.

Створите више, конзумирајте мање

Узео сам недостатак јер сам превише тврд према видео играчима. Заправо, мислим да нема ништа лоше у игрању повремених видео игара. Разлог због којег често спомињем видео игре у вези са проблемом ухапшене мушкости нису саме игре, већ оно што оне симболизују.

Док су се мушкарци некада борили као војници, они се сада претварају да су такви. Тамо где су мушкарци некада играли бејзбол и фудбал, они сада контролишу аватаре који играју за њих. Тамо где су мушкарци некада свирали на инструменту, сада притискају дугмад на пластичној играчки. Где смо некада стварали, сада трошимо.

Зашто сатима свирати пластичну гитару уместо да научите како свирати праву ствар? Одговор је наравно да је теже радити стварну ствар. Борити се са нечим опипљивим, нешто без дугмета за ресетовање захтева посвећеност и посвећеност. Па зашто се мучити?

Труд који обавља преображава нешто у околини, што заузврат трансформише вас. Чин стварања обликује вас као човека, побољшава вашу осећајност, побољшава ваше снаге, усавршава концентрацију и гради ваш карактер. Пасивна потрошња оставља вас нетакнутима и непромењеним. Потрошња рађа равнодушност; стварање рађа оснаживање.

Стварање може имати више облика. Традиционални су и даље једни од најбољих: стварање посла, стварање љубавног живота са супружником и пријатељима и стварање деце. Али постоје и други начини стварања. Услуга својој заједници. Хобији као што су баштованство, коваштво, уметност и музика. Измишљање, писање, блоговање, политичко учешће. Стварање искустава за друге људе. Стварање духовног живота. И једноставно стварајући свој лик сваког дана.

Одрастање не мора да значи облачење сивог фланелског одела. То заиста значи преузети активну улогу у свету уместо пасивну. Остваривање утицаја. И стварајући свој свет уместо да га трошим.