Мушкарци и статус: узрок без побуњеника - миленијалци и променљиво значење кул

{h1}

Добродошли назад у наша серија о мушком статусу. Ова серија има за циљ да помогне мушкарцима да разумеју начин на који статус утиче на наше понашање, па чак и на физиологију, тако да можемо ублажити његове штетне ефекте, искористити његове позитивне и генерално се снаћи како најбоље управљати својим местом у нашем животу.


У нашем последњем чланку, пратили смо културну еволуцију статуса на Западу током 19тх и 20тх векова. Видели смо да су значење и путеви ка статусу прошли кроз 3 фазе: од хијерархијске преко опозиционе до плуралистичке.

Са традиционалном хијерархијом која је била присутна пре 1950-их, постојао је углавном један пут до статуса: акумулирање богатства. Друштво је имало јасну структуру вишег и нижег нивоа, а померање према горе значило је да неко други мора да се креће према доле. Статус је, дакле, био игра са нултим збиром.


Тада се током 1950-их и 60-их година развио нови пут ка статусу. Ово је имало облик „Ребел Цоол.“ Битници, хипији и друштвени активисти побунили су се против традиционалне статусне хијерархије и доминантних структура моћи и норми друштва. Статус се није стекао успоном на главну лествицу статуса, већ показивањем колико сте се разишли и презирали.

Успон Ребел Цоол-а и растварање друштвених норми и уобичајеног морала отворили су пут стварању и прихватању све различитих и различитих животних стилова током 70-их, 80-их и 90-их. Овај културни развој, заједно са појавом експоненцијално све већег броја потрошачких производа оријентисаних на животни стил, створио је алтернативне путеве ка статусу. Уместо да стекнете статус или успоном на традиционалну хијерархију, или супротстављањем њој, могли бисте пронаћи колективно поштовање и појединачно признање припадањем било којем броју различитих субкултура и друштвених ниша - панк рокера, препица, растафаријанаца, клизача, људи на отвореном , Играчи Тамница и Змајева, емо деца и тако даље.


Овај плуралистички систем статуса настављен је и 21ст века. Али миленијумска генерација га је обликовала на нове начине - стварајући различите нагласке и како постићи и како сигнализирати нечији статус.

Узрок без побуњеника: Миленијалци и променљиво значење кул

Реч „цоол“ и даље означава статус и користи се у данашње време, али се његово значење значајно променило током последње две деценије.


50-их и 60-их година бити кул значило је побунити се против главне културе. Током следећих неколико деценија, међутим, друштво је постало толико разнолико и уситњено, да није почело да постоји права главна култура о којој се може говорити, нити да се поставља у опозицију. Последњи удисаји Ребел Цоол-а могли би се наћи у „алтернативној“ грунге култури 90-их.

У 21ст века, марш плурализма и толеранције настављен је несмањено, а идеја да се поставите као „побуњеник“ против „мејнстрима“ постала је необична и неодржива - улога коју треба исказати само са обилном дозом ироније и самосвест.


У ствари, док Миленијалци показују већу толеранцију према другачијим стиловима живота од претходних генерација, заправо постају све конзервативнији у свом понашању - чак и поново прихватајући неке традиционалне вредности прошлости. За памет:

Побуњеник без разлога син сурфира са татом у супротности.

Заборавите на генерацијски јаз који је чувено изложен у Бунтовник без разлога; 85% данашње омладине као најбољег пријатеља именује родитеља, а не једног од вршњака. Савремени родитељи и деца често деле заједничка интересовања и укусе у одећи и музици.


  • 9 од 10 младих људи сматра да је важно да се постигну добре оцене и 72% заврши средњу школу - рекордно високо.
  • 1980. године 60% средњошколаца пробало је лонац, а 9% га је пушило свакодневно; данас је то пробало 45%, а 6,6% редовно пуши.
  • 1980. године, трећина средњошколаца пушила је цигарете у последњих месец дана; данас је тај број мањи од 1 на 5.
  • 1980. године 72% средњошколаца рекло је да је недавно конзумирало алкохол; само 40% је то исто рекло 2011. године.
  • 1981. године 43% ученика средњих школа покушало је нелегалну дрогу осим саксије; у 2011. години то је учинило само 25%.
  • Број дечака који су имали сексуалне односе до своје 19. године опао је за скоро 20% од 1988. године.
  • Стопа наталитета тинејџера готово је континуирано опадала током последњих двадесет година.
  • 52% Миленијалаца каже да је бити добар родитељ једна од најважнијих ствари у животу - 10% више од броја генерација Ксерс који су рекли исто.
  • 70% Миленијалаца жели да се венча, а 74% жели да има децу.
  • Супротно увријеженом мишљењу, стопа развода пада, не расте, током последњих 30 година; они који су се венчали 2000-их до сада се разводе по још нижим стопама (посебно међу факултетски образованим, од којих се само 11% развело), ​​а ако се наставе тренутни трендови, готово две трећине бракова никада неће подразумевати развод.

Шта стоји иза преусмеравања Миленијалаца са врсте либерализма и хедонизма типичних за њихове родитеље Бејби Бумера и генерације Кс и ка конзервативнијим навикама у понашању?

Више Миленијалаца одрастало је у разбијеним домовима него било која друга генерација. Иако им је због тога остало вештије у вези са венчањем, једном кад се одваже, желе да створе породични живот какав би желели да су одрастали.


У исто време, Миленијалци су у потрази за већим смислом живота уопште и виде пороке и удруживања као не само површне за задатак, већ и као могуће препреке у њиховој потрази. За Боомерс-ове и Ген Ксерс-е пушење, пиће и секс нису само по себи били угодни, већ су носили значај као маркери побуњеног, слободоумног идентитета који се размеће статусом куо. Пороци више немају пуно те тежине и заправо се на њих гледа као на мејнстрим - потраге које могу бити забавне, али глупе. Са пунолетством у времену економске нестабилности, Миленијалци су опрезнији у одлукама и опрезни у чињењу ствари које ризикују торпедирање њихових оштрих амбиција.

Извори и сигнали миленијумског статуса

Дакле, ако је побуњеност, нервираност, нервоза и алтернатива за Миленијалце, како они дефинишу нову кул? Када их у разним анкетама питају шта за њих значи цоол, они долазе са описима попут:

  • Допадљиво
  • Атрактивно
  • Аутентичан
  • Искрено
  • Одмори
  • Пријатељски
  • Иновативни
  • Забавно
  • Компетентан
  • Савремени
  • Ретро (претпостављам савремени ретро?)
  • Неконвенционалан
  • Шаљив
  • У тренду
  • Оригинал
  • Јединствен
  • Хедонистички (као што ћемо видети, ово није исти стари хедонизам за пиће и пушење, већ је усредсређен на искуства)

Повишење ових квалитета миленијалцима може се пратити до њиховог одрастања - реакције против вредности њихових родитеља и пунолетства током економског пада. Чланови генерације И посебно су обликовани одрастањем током рађања интернета и експлозије везне технологије.

Људи, производи, послови, локације и искуства која укључују добар број ових квалитета имају тенденцију да у модерном времену имају ауру статуса који побољшава статус. Тамо где се особине посебно групишу, у 21 ћете пронаћи претежне руте и сигнале статусаст века. Ови укључују:

Знање и учење

Одрастајући у дигитално доба, већина онога што даје статус Миленијалцима, не изненађује, усредсређује се на способност откривања, управљања, дељења и учења информација. Напокон живимо у информационој економији, где је садржај најважнији.

Јер сви су позитивно преплављени и засићени новим медијима и производима, од којих се све више и више врти вратоломним темпом, први у вашем кругу који знају за нови нови бенд, део опреме, ресторан или животни хак, или да поделите смешан видео или занимљив чланак на друштвеним мрежама, доноси статус. Као и први који дели најновије вести, посебно ако сте јој из прве руке - неко ко може да понуди неке детаље очевидаца који још увек нису известили главни медији. Ове „прве“ акције прикупиће вам мноштво поновљених постова, твеетова, свиђања и гласања на друштвеним мрежама - једној од главних валута савременог статуса.

Поред тога што сте први који нешто дели, показујући дискрецију у ономе што делите - само емитујући заиста смешно или вредно пажње - може вам стећи статус. А то што сте креатор новог садржаја - шаљива памет на Твиттеру, паметно запажање на Фацебоок-у, откривајући видео на ИоуТубе-у - привући ће вас још више. Свих дана новинар, писац и уредник вести, и што боље радите свој посао, то више статуса добијате у својој друштвеној мрежи, на интернет форумима које често посећујете, па чак и на широј мрежи.

Статус повезан са информацијама не потиче само из могућности откривања и дељења информација, већ и из њиховог учења - посебно самостално. Информатичко доба се показало нарушавањем традиционалних начина пословања и каријере. Економски пејзаж је неизвестан и брзо се мења. Дакле, млада особа која је прилагодљива и усмерена на себе, која наставља да учи нове ствари и савладава нове вештине, и тако се доводи у позицију да је икада у стању да напредује, акумулира велику вредност. У модерно доба, флексибилни аутодидакт је фигура високог статуса.

Неконвенционалност

Баби Боомерс и Ген Ксерс тражили су статус у отпору према главним нормама. У 21ст века, овај опозициони нагон пребацио се са побуне на неконвенционалност. Иако више не постоји монолитни „Човек“ против кога би се борили, Миленијалци и даље желе да се издвоје из масе и осећају се јединствено. Њихова борба није против учвршћених структура моћи или друштвених ограничења понашања, већ против превише досадног пута најмањег отпора. Будући да су њихови родитељи одгајали генерацију И да би осетили да су посебни и да могу учинити све што им падне на памет, многи сматрају да је најгора судбина коју могу замислити да заврши само просечно - осредње, у потпуности обичан живот. А они који изгледају као да су се избацили из калупа - који имају занимљиве страсти, проналазе хакове и пречице да би то радили брже и лакше, и генерално показују иновативно размишљање изван оквира кутије - зарађују статусне бодове.

Стога, уместо да се разилазе са традиционалним друштвеним обичајима и прекретницама, Миленијалци желе да следе основни обрис проверених путева, али то чине у другачијем, не пешачком стилу. Желе да се венчају и имају децу, али имају егалитарно партнерство, путују по свету са децом и насељавају се у Колораду - не зато што су тамо њихова породица или посао, већ зато што им се чини као цоол место за живот. И они не желе кућу за резање колачића у жаришту, већ да живе у хладној планираној заједници у центру града или старијој кући која има пуно карактера.

Жеља да будете неконвенционални посебно је снажна када су у питању каријере Миленијалаца. Њихови родитељи Баби Боомер-а започели су као хипији који су желели да испадну из економске трке пацова, али су завршили као јапији који су се настанили у досадној корпоративној каријери. Трговали су пуно слободног времена за сталну зараду и помирили се са изражавањем својих интереса и идентитета кроз потрошачку потрошњу. Миленијалци не желе да направе исту грешку. Они желе послове који су флексибилни, одговарају њиховим страстима и захтевају креативност. 93% Миленијалаца жели посао који „раде са својим животним стилом“ и омогућавају им да „буду своји“ - што подразумева постављање сопственог радног времена, рад у „друштвеној и забавној“ атмосфери и облачење како желе. Долазак таквог посла, посебно у „неконвенционалну“, информационо оријентисану компанију, доноси више статуса него запошљавање конвенционалног посла у секторима попут закона, финансија или медицине. Радити за 40 хиљада америчких долара за Фацебоок у Менло Парку, Калифорнија, хладнији је и више додељује статус него радити за шестоцифрену адвокатску фирму у Омахи.

Још пожељније од рада на послу који вам омогућава да будете свој, јесте стварање сопственог посла. Није изненађујуће што би 3/4 Миленијалаца желело да изађе испод корпоративног палца и постане самозапослено. Бити предузетник, посебно онај који креативно ради са информацијама, постало је један од највећих статусних маркера нашег времена. Како је то приметио један посматрач трендова Како хладне марке остају вруће: „Дизајн и стварање, било дигитални, визуелни, видео или архитектонски, нови су роцк‘ н ’ролл.“

Веза и сарадња

Бумери су можда почели да се удружују са својим вршњацима у борби против социјалне неправде, али док су се 80-е закотрљале, кумбаје су ушуткане у новопеченом свету паса који једу псе, 'Похлепа је добра'. Ако сте желели да набавите ту гардеробу за Мерцедес и Ралпх Лаурен, то је био сваки човек за себе. Ген Ксерс је такође исказао разузданији етос - осећајући се несхваћеним и изолованим, и покушавајући сам да прође свој пут.

Али за Миленијалце је веза и сарадња супер.

Као деца имали су сарадњу више у својим породицама, где су родитељи више личили на пријатеље него на ауторитете и тражили су допринос своје деце о свему, од места до одмора и одговарајуће дисциплине. Истовремено, генерација И одгајана је за заједнички рад у групама, друштвени медији су им омогућили да створе велике мреже пријатеља, а технологија им је дала алате да остану у сталном контакту са својим најужим кругом. У једном истраживању које је учеснике питало за које људе сматрају да су најхладнији, Миленијалци су именовали своје пријатеље над музичарима, глумцима, политичарима, спортистима и борцима за слободу.

У модерној економији, за кога знате да је важнији него икад, и стога је велика мрежа пријатеља драгоцена роба; што су хладнији и утицајнији људи с којима се спријатељите, то више статуса дају.

Пријатељи не само да вам помажу да се уздигнете у животу, већ могу једноставно да вам помогну у доношењу одлука. Са толико много медија, путовања, ресторана и производа, Милленниалс се ослања на своје пријатеље за предлоге и препоруке. Заузврат, припадници генерације И сматрају да њихова мишљења треба подједнако ценити и поштовати, не само од својих вршњака, већ и од новинара, универзитетских администратора, професора, корпорација и још много тога.

Током посла, Миленијалци желе да њихов допринос буде укључен у сваку одлуку, укључујући и оне које су донели виши људи; 76% осећа њихов шеф би могао пуно да научи од њих (у поређењу са 50% Бумера). Изван посла, све врсте институција у читавом друштву усвојиле су приступ више оријентисан ка потрошачима како функционишу тамо где је „купац увек у праву“ и „ваше мишљење је важно“. Од оцењивања професора преко онлајн прегледа до објављивања коментара на Фацебоок страници бренда, генерација И жели да учествује у обликовању медија, услуга и производа које користе. То их ставља у улогу сарадника, критичара, па чак и кокреатора са овим ентитетима, а пошто су ове повратне информације и критике у потпуности признате, препознате и идеално уклопљене, постао је важан начин за храњење модерног покрета статуса.

Роба широке потрошње

Винтаге модне рекламе наспрам модерног стила.

Огласи 90-их често су користили нервозне слике и оно што је тада било провокативна сексуалност, уз поруку „Ми смо цоол људи; купите ове производе и можете нам се придружити и будите цоол. “ Супротно томе, порука огласа данас гласи: „Ови производи ће вам олакшати и обогатити ионако кул живот.“

80-их и 90-их забележили су пораст великих животних марки - играча попут Никеа, Цалвина Клеина, Апплеа, Гапа, Томмија Хилфигерја, Праде, Пепсија и многих других. Њихов маркетиншки приступ кретао се отприлике овако: ево амбициозне слике иновативног / атлетског / луксузног / нервозног начина живота повезаног са нашим брендом - купите наше ствари да бисте ову слику пренели на себе. Другим речима, „купите ово и биће вам супер.“ Људи су куповали производе са великим, упадљивим логотиповима - значке које су ускладили са вредностима, личношћу и социоекономским конотацијама те марке.

Миленијалци су одрасли усред ове какофоније комерцијализације, где су се огласи увлачили у све аспекте живота, од позоришних филмова, спортских догађаја, па чак и школе. Као резултат, много су опрезнији према огласима и сматрају се паметнијима у вези са триковима и примамљивањима у маркетингу.

Није да припадници генерације И још увек нису страствени потрошачи; према једна анкета, тинејџери у просеку воде 145 разговора недељно о ​​брендовима. Али они различито комуницирају са тим брендовима. Ако су корпорације некад диктирале како потрошачи треба да ходају, разговарају и облаче се, Миленијалци су одбацили овај приступ као недовољно аутентичан и све више су се трудили да потрошачка роба одговара и изражава своје постојеће и претежне идентитете и интересе. Као аутори Како хладне марке остају вруће објасните: „За генерацију Ксерс, брендови ... су морали да изразе да су победници. За генерацију Иерс, брендови су алати за комуникацију ко су. На пример, за многе љубитеље Аппле-а бренд одражава осећај креативности и иновативности вођене дизајном који је једнак њиховој жељеној личности. “

Стога компаније сада покушавају да зрцале, подржавају и олакшавају страсти створене из различитих животних група које су већ тамо, тако да потрошачи осећају да су производи њихово продужење и израз. На пример, куповина одрживих производа популарна је код неких еколошки свесних Миленијалаца, чак и када коштају више, јер производи одражавају њихове унутрашње вредности и жељу да побољшају свет. Или узмите супкултуру као што је ЦроссФит. Настао је као прилично органски, подземни фитнес покрет. Једном када је постао популаран, Реебок је ушао и тражио како то може да олакша и тако се веже за покрет који је већ био створен. Смислили су сопствену одећу и ципеле за ЦроссФиттерс, а спонзорисали су ЦроссФит игре, као и Спартан Раце, која се добро веже за хардцоре, функционалан етос ЦФ-а ЦФ-а.

Ипак, чак и када се труде да буду релевантни, нису играчи попут Реебока ти који Миленијалце највише узбуђују и дају највише статуса. Чланови генерације И много су несталнији када су у питању велики брендови - крећући се између конкурената и користећи производе из великих компанија. Уместо тога, више се баве мањим предузећима и уметницима који креирају производе које користе њихове одговарајуће животне групе, али нису толико познати. Запамтите, знање = статус. Из истог разлога, брендирање је постало много неупадљивије и преноси се на производе на суптилне начине; само људи који су упознати то ће препознати и у томе је цела поента. На пример, мајице носе имена теретана, бендова и веб локација - и само људи који су већ упознати са тим ентитетима у потпуности ће добити референцу. Статус производа је прожет више од информације трошак, а не стварна цена.

Искуства

Путник који се слика мобилним телефоном у Мачу Пикчуу, Перу.

Ако је мото Баби Боомера био „Ко умре са највише играчака, тај побеђује“, онда би генерација И могла бити „Ко умре са највише искустава, побеђује“.

Иако Миленијалци нису престали да се изражавају путем робе широке потрошње, искуства су вероватно постала главна валута савременог статуса; 76% Миленијалаца, у поређењу са 59% Бејби бумера, рецимо радије свој новац троше на искуства него на материјалне ствари. И иако су Боомери ти који имају већи расположиви приход, њихова деца троше више новца на слободно време. ИОЛО је можда избледео као модна реч, али идеја која стоји иза овог израза још увек подмеће већи део миленијумске културе и тежњи.

Хедонистички хлад Миленијалаца није усредсређен на секс, дрогу и рокенрол (па, они и даље воле рок, али се такође поносе уживањем у широком спектру музичких жанрова), већ на повећању забаве, узбуђења и неконвенционалности све од сурфовања путем интернета и колеџа, преко спојева и венчања, до рекреације и путовања. Изненађења и узбуђења се цене. Затражено је од некога да матурира путем телефонског позива; морате претворити позивницу у пуни лов на смеће. Одлазак на крстарење можда би им омогућио леп одмор за родитеље, али изгледа као вежба у пешачењу у одевању ветра за Миленијалце. Чак је и Европа са руксацима претјерана; морате да се упутите у Јужну Америку и потражите егзотичније крајеве. Стандардно венчање је пассе; церемонија мора бити прожета посебним додирима који истичу и личност невесте и младожење и укључују неочекиване процвате на пријему који ће импресионирати и обрадовати госте. И заборавите на досадне старе 5к цестовне трке - сада је све то трчање кроз блато, преко зидова и испод бодљикаве жице.

Миленијалци су чак пожелели искуство када купују потрошачку робу. Није довољно једноставно извући производ са полица или га откопчати из кутије кикирикија у којем се пакује стиропор. Компаније су почеле да се пласирају на тржиште кроз приповедање прича - окружујући своје производе причама о наслеђу, занатству, посвећености иновацијама и посвећености друштвеним циљевима. Не купујете само производ, већ причу која подстиче емоције и која повезује и побољшава ваш лични наратив. Овај нагласак на приповедању приповедака протеже се на паковању производа, а људи снимају видео записе како отпакују своје куповине како би људи код куће могли да деле „искуство“.

Циљ овог сакупљања искуства варира. Понекад је то једноставна потрага за забавом и задовољством и жеља за стварањем трајних успомена. Понекад учесници траже изазове и лични раст. Понекад се чак примени и алтруистички циљ, на пример у случају „волонтеризма“ - путовање негде да бисте видели земљу и да бисте добротворно радили док сте тамо. Све ове мотивације поткрепљују и жељом да се створи сточна храна за нечији феед друштвених мрежа; запамтите, садржај је краљ. Млади се често сликају док имају искуство, посебно неконвенционално, како би га објавили на мрежи и својим моћним сигналима емитовали своје пријатеље. Можда ће бити мотивисани да присуствују догађају у великој мери због шансе да ухвате неки садржај који побољшава слику.

Богатство

С обзиром на то да Миленијалци преферирају искуства у односу на материјалне ствари, њихову жељу за флексибилним, неконвенционалним послом и њихову повећану равнодушност према корпоративном брендирању, могло би се помислити да акумулирању богатства не би придавали велики значај. Али ово заправо није случај.

Када су 1967. године бруцоше питали да ли је важно финансијско добро, само 45% је одговорило потврдно. Када су 2004. године бруцошима поставили исто питање, 74% је рекло да. Могло би се помислити да се овај јаз затварао деценијама, са Боомерсом који је постајао све старији и постајао све жељнији богатства. Не тако. У а анкета коју је спроводио Јохн Ј. Хелдрицх центар за развој радне снаге у Рутгерс-у, Милленниалс су више вредновали финансијску сигурност од Боомерса, а више од двоструко више њих је „богатство“ наводило као веома важан или суштински животни циљ.

Иако ово у почетку може изгледати као контрадикција или парадокс, има више смисла када се у њега укопате. Миленијалци не теже старој врсти богатства. Човек нема осећај да су многи нестрпљиви да купе МцМансионс, пријаве се за чланство у сеоским клубовима и разметају се својом флотом луксузних аутомобила - иако неки то сигурно чине. Али многи вероватно претендују да постану нова врста богаташа - где им новац купује више од горе наведених ствари.

Једна од струја која пролази кроз све маркере миленијумског статуса - и опет се враћа у живот у информатичко доба - је флексибилност, избор и прилагођавање. Што више опција можете држати отворенима, то боље. Тако за Миленијалце богатство отвара све више и више врата - наизглед повећавајући број и квалитет искустава која можете имати, као и занимљиве могућности за лични раст које можете остварити. Више богатства може хипотетички повећати ваш избор и контролу над другим аспектима вашег живота, као што је врста равнотеже између посла и живота. Наравно, у стварности су најбогатији извршни директори и професионалци богати јер раде лудо радно време, али природно је овде идеално зарадити новац у креативнијем и флексибилнијем пољу које ће, надамо се, понудити довољно слободног времена.

На крају, могли бисмо рећи да је идеал Миленијумског статуса симболизован, свесно или не, у лику Марка Зуцкерберга - наизглед лепог, чистог живота, аутодидакта у капуљачи, који је креативно, неконвенционално, поштено прихватио преко ноћи пут ка предузетничком успеху, створио платформу која омогућава веће умрежавање и повезивање, створио гомилу новца и сада то богатство може искористити за издвајање времена за учење мандаринског језика, читање пуно књига, убијање сопствене хране, бављење филантропијом и буди добар муж и отац.

Закључак: Дакле, не занима вас статус?

Природа, руте и сигнали статуса мењали су се и еволуирали током хиљада година и настављају да мењају облик. Статус данас значи нешто другачије него што је значио чак и пре 20 година.

Данас је популарно да људи кажу да им није стало до статуса. Али оно што ови људи имају на уму у вези са статусом је обично старија концепција истог - облачење на одређени начин, традиционално престижни посао, поседовање велике куће и вожња фенси аутомобила. Иако они заиста не желе такав начин живота, то није превладавајући статусни стандард нашег доба.

Уместо да статусна вожња има облик чежње за БМВ-ом, она се приказује на различите начине. Можете то осетити постављањем Фацебоок ажурирања или објаве на Инстаграму које не прикупљају много лајкова. У бесу због блога који не објављује ваш коментар или стрепњи и збуњености која се ствара када на ваш текст не одговорите. У немиру и ФОМО осећате се као да се крећете кроз феед својих друштвених мрежа, питајући се да ли људи раде хладније ствари од вас. У осећају потонућа преболите чињеницу да изгледате као да се бавите сасвим обичном каријером и налазите се да живите у сасвим обичној кући у предграђу.

Ако ова осећања представљају нови заокрет на старом погону статуса, поставља се занимљиво питање: Да ли је ово бољи начин да се тај нагон тражи и испуни? Свакако постоје разлози за оптимизам и осећај да су ове нове статусне потраге здравије од старих. Психолози нам кажу да нас искуства заиста чине срећнијима од ствари, да су социјалне везе важан део благостања и да аутономија и креативност чине испуњавајуће послове.

Ипак, на неки начин тежња за постизањем „свог најбољег живота сада!“ је само „корак са Јонесом“ 2.0. Природа модерног, плуралистичког статуса има своје тамне стране и замке, а ми ћемо истражити шта су следеће.

Прочитајте целу серију

Мушкарци и статус: Увод
Ваш мозак о статусу

Како тестостерон подстиче нагон за статусом
Биолошка еволуција статуса
Културна еволуција статуса
Успон и пад побуњеника Цоол
Узрок без побуњеника - Миленијалци и променљиво значење кул
Замке нашег модерног статусног система
Зашто бисте требали бринути о свом статусу
Водич за управљање статусом у модерно доба

____________________________

Извори и даље читање:

Цоол: Како скривена потрага за цоол мозговима покреће нашу економију и обликује наш свет

Како хладне марке остају актуелне: брендирање генерације И

Ажурирање статуса: Славност, публицитет и брендирање у доба друштвених медија

'Деца су више него у реду'