Манвотионал: Моћ истине

{h1}

„Моћ истине“
Од Моћ истине: појединачни проблеми и могућности, 1902
Аутор: Виллиам Георге Јордан


ИСТИНА је темељ сваког великог лика. То је оданост праву онаквом каквим га ми видимо; то је храбро живљење нашег живота у складу са нашим идеалима; увек је - моћ.

Истина икада пркоси пуној дефиницији. Попут електричне енергије, то се може објаснити само запажањем његове манифестације. То је компас душе, чувар савести, последњи камен исправности. Истина је откривање идеала; али је такође инспирација за остварење тог идеала, стални импулс да га живимо.


Лаж је један од најстаријих порока на свету - дебитовао је у првом забележеном разговору у историји, у познатом интервјуу у рајском врту. Лаж је жртва части ради стварања погрешног утиска. То је маскирање у неприкладне врлине. Истина може да стоји самостално, јер јој није потребан пратилац или пратња. Лаж је кукавичка, застрашујућа ствар која мора путовати у батаљонима. Они су попут многих пијаних мушкараца, који узалудно траже издржавање другог. Лаж је партнер и саучесник свих осталих порока.

Истина је најстарија од свих врлина; то је застарели човек, живело је пре него што је постојао човек да би то опазио или прихватио. То је непроменљиво, константа. Закон је вечна истина Природе - јединство које увек даје идентичне резултате под једнаким условима. Кад човек открије велику истину у Природи, он има кључ за разумевање милиона феномена; када схвати велику истину у моралу, у њој је кључ његовог духовног поновног стварања.


За појединца не постоји теоретска истина; велика истина коју не упија читав наш ум и живот и која није постала неодвојиви део нашег живота, за нас није права истина. Ако знамо истину и не живимо је, наш живот је - лаж.



У говору, човек који Истину чини својом лозинком, пажљив је у својим речима, труди се да буде тачан, нити подцењујући нити претерано бојећи. Никада као чињеницу не наводи у коју није сигуран. Оно што каже има прстен искрености, обележје чистог злата. Ако вас похвали, његову изјаву прихватате као „мрежу“, не морате да решавате проблем менталне аритметике са стране да бисте видели колики попуст бисте требали да направите пре него што прихватите његову пресуду. Његово обећање се рачуна с нечим, прихватате да је једнако добро као и његова веза, знате да ће, без обзира колико га коштало да своје дело верификује и испунити реч, то учинити. Његова искреност није политика. Човек који је искрен само зато што је то „најбоља политика“, у ствари није искрен, он је само политичар. Обично би такав човек напустио наизглед оданост истини и радио би прековремено за ђавола - ако би могао да добије боље услове.


Истина значи „оно што неко згази или верује“. Наше веровање живи једноставно и отворено; то је екстернализација вере у низу поступака. Истина је увек јака, храбра, мушка, мада љубазна, нежна, мирна и одморна. Између грешке и неистине постоји витална разлика. Човек може погрешити, а опет храбро живети од тога; онај ко је у животу неистинит зна истину, али је негира. Један је одан ономе у шта верује, други је издајник онога што зна. „Шта је истина?“ Велико Пилатино питање, постављено Христу пре скоро две хиљаде година, одзвањало је без одговора кроз векове. Добијамо стална открића његових делова, увиде стално нових фаза, али никад потпуну, коначну дефиницију. Ако живимо у складу са истином коју знамо и тражимо да икада сазнамо више, поставили смо се у духовни став пријемчивости да спознамо Истину у пунини њене моћи. Истина је сунце морала, и попут оног мањег сунца на небесима, можемо ходати поред његове светлости, живети у њеној топлини и животу, чак и ако видимо само њен мали део и примамо само микроскопски делић његових зрака.

Која је од великих светских религија права, коначна, апсолутна истина? Морамо направити свој индивидуални избор и живети од њега најбоље што можемо. Свака нова секта, сваки нови култ у себи има бар зрно истине; то је оно што привлачи пажњу и осваја присталице. Ово горушичино зрно истине често се прецењује, замрачујући човекове очи неистинитим деловима или фазама различитих верских вера. Али, тачно пропорционално основној истини коју садрже, да ли религије трају, постају трајне и растуће и задовољавају и надахњују срца људи. Печурке грешака брзо расту, али исцрпљују виталност и умиру, док Истина још увек живи.


Човек који стицање богатства чини циљем и ултиматумом свог живота, видећи га као циљ, а не средство за постизање циља, није истина. Зашто свет обично богатство чини критеријумом успеха, а богатство синонимом достигнућа? Прави успех у животу значи освајање самог себе појединца; то значи „како је побољшао себе“, а не „како је побољшао своју срећу“. Велико животно питање није „Шта имам?“ али „Шта сам ја?“

Човек је обично одан ономе што највише жели. Човек који лаже да би спасио никл, само изјављује да цени никл више него своју част. Онај ко жртвује своје идеале, истину и карактер због пуког новца или положаја, одмерава своју савест у једној тави ваге наспрам вреће злата у другој. Одан је ономе што сматра тежим, ономе што више жели - новцу. Али ово није истина. Истина је оданост срца апстрактном праву, која се очитује у конкретним случајевима.


Трговац који лаже, вара, обмањује и прекомерно наплаћује, а затим покушава да се избори са својом анемичном савешћу, говорећи: „Лаж је апсолутно неопходно за пословање“, нетачна је у његовој изјави као и у поступцима. Правда се ситном одбраном као лопов који каже да је неопходно красти да би се живело. Трајни пословни просперитет појединца, града или нације коначно почива само на комерцијалном интегритету, упркос свему што циници могу рећи или свим изузецима чији привремени успех може да их заведе. Само истина траје.

Политичар који колеба, привремењује, мења, непрестано подрезује једра да ухвати сваки ветар популарности, преварант је који успева само док га не сазнају. Лаж може да живи неко време, истина за сва времена. Лаж никада не живи сопственом виталношћу, она само наставља да постоји јер симулира истину. Када је разоткривен, умире. Када свака од четири новине у једном граду изнесе тврдњу да је њен тираж већи од свих осталих заједно, негде мора да постоји грешка. Тамо где постоји неистина, увек постоји сукоб, неслагање, немогућност. Када би се спојиле све истине о животу и искуству из прве секунде времена или за било који део вечности, настала би савршена хармонија, савршено сагласје, јединство и јединство, али ако се две лажи споје, свађају се и траже да уништавају једни друге.


У ситницама свакодневног живота истина треба да нам буде непрекидно водило и надахнуће. Истина није одијело, посвећено за посебне прилике, то је снажно, добро уткано, издржљиво кућиште за свакодневни живот.

Човек који заборави своја обећања је неистина. Ретко губимо из вида та обећања која су нам дата у нашу личну корист; ово сматрамо чековима које увек желимо да уновчимо у најранијем тренутку. „Шкртац никада не заборавља где крије своје благо“, каже један од старих филозофа. Гајимо ону стерлинг част која држи нашу реч тако врховном, светом, да би заборављање изгледало злочин, а порицање да би то било немогуће. Човек који говори пријатне ствари и даје обећања која су за њега лагана попут ваздуха, али некоме се чини да је стена на којој је изграђена животна нада сурово неистина. Онај ко се не придржава својих именовања, непажљиво их крши или игнорише, непромишљени је лопов туђег времена. Открива себичност, небригу и опуштени пословни морал. Нетачно је према најједноставнијој правди живота.

Људи који својом савешћу цепају длаке, који спретним, оштроумним фразама које обмањују друге, а можда су истините словом, а лажу духом и смишљено изговорене да произведу лажни утисак, неистинити су на најкукавији начин. Такви мушкарци би варали чак и у пасијансу. Попут убица, опраштају себи злочин честитајући себи на паметном алибију. Родитељ који проповеда част свом детету и даје кондуктеру лажне статистичке податке о старости детета, да би уштедео никла, није тачно.

Човек који држи своју религију у камфору целе недеље и који је износи само у недељу, није истина. Онај ко жели да добије највишу плату за што мању количину услуге, није истина. Човек који мора певати успаванке својој савести пре него што и сам може да заспи, није истина.

Моћ Истине, у највишим, најчистијим и најузвишенијим фазама, стоји на четири основне линије односа - љубави према истини, потрази за истином, вери у истину и раду за истину.

Љубав према Истини је гајена глад за њом сама по себи и за собом, без икаквог размишљања о томе шта то може коштати, какве жртве може поднети, какве се теорије или веровања у животу могу пустити. У својој врхунској фази овај животни став је редак, али осим ако то неко не може почети да би се ставио у склад с овим погледом, појединац ће се увући у истину само кад би могао храбро ходати.

Човек који има одређено верско уверење и плаши се да о томе расправља, да се не би показало погрешним, није лојалан свом уверењу, већ има верност кукавице својим предрасудама. Да је љубитељ истине, био би спреман сваког тренутка да преда своје веровање за вишу, бољу и истинитију веру.

Човек који из године у годину гласа за исту карту у политици, не марећи за питања, људе или проблеме, само гласајући на одређени начин, јер је увек тако гласао, жртвује оданост истини слабој, погрешној, тврдоглавој везаности истрошеном преседану. Такав човек би требало да остане у својој колевци целог свог живота - јер је тамо провео своје ране године.

Потрага за Истином значи да појединац не сме само следити истину онаквом каква је види, већ мора, колико год може, тражити да би утврдио да је у праву. Када Кеарсарге био срушен на гребену Ронцадор, капетан је правилно пловио поред своје карте. Али његова карта је била стара; потопљени гребен није обележен. Оданост стандардима страног броја значи стагнацију. У Кини ору данас, али ору инструментом од пре четири хиљаде година. Потрага за истином је анђео напретка - у цивилизацији и у моралу. Иако нас чини смелим и агресивним у нашем животу, учи нас да будемо нежни и саосећљиви са другима. Њихов живот може представљати станицу коју смо прошли у свом напретку или ону до које морамо тежити. Тада можемо честитати себи, а да их не осуђујемо. Све истине света нису концентрисане у нашем веровању. Сво сунце света није усмерено на наш праг. Требало би да говоримо истину, али само у љубави и доброти. Истина би увек требала пружити руку љубави; никада рука која стеже палицу.

Вера у истину је од суштинског значаја за савршено дружење са истином. Појединац мора имати савршено поверење и сигурност у коначни тријумф права, поретка и правде и веровати да се све ствари развијају ка том божанском испуњењу, ма колико живот изгледао мрачан и туробан из дана у дан. Ниједан прави успех, ниједна трајна срећа не може постојати ако се не темељи на камену истине. Просперитет заснован на лажи, обмани и сплеткама само је привремен - не може трајати ништа више него што печурка може наџивети храст. Попут слепог Самсона, који се бори у храму, појединац чији је живот заснован на варкама, увек спушта носеће стубове свог здања и пропада у рушевинама. Без обзира на цену коју човек може да плати за истину, он је по повољној цени. Лаж других не може нас дуго повредити, на крају увек носи са собом наше ослобађање.

Рад на интересима и унапређење Истине је неопходан део стварног дружења. Ако човек има љубав према истини, ако тражи да је пронађе и ако верује у њу, чак и када је не може пронаћи, неће ли радити на томе да је шири? Најснажнији начин да човек ојача снагу истине на свету је да је сам живи у свим детаљима мисли, речи и дела - да се претвори у сунце личног зрачења истине и да његов тихи утицај говори уместо тога а његови непосредни акти га величају онолико колико може у својој сфери живота и деловања. Нека прво тражи буди, пре него што покуша да подучава или ради у било којој линији моралног раста.

Нека човек схвати да је Истина у суштини суштински врлина, у његовом односу према себи, чак и ако не постоји друго људско биће; постаје вањски како то зрачи у свом свакодневном животу. Истина је прво, интелектуална искреност - жудња за спознајом исправног; друго, то је морално поштење, глад да се живи исправно.