Манвотионал: добици од дроге

{h1}

Добици дрогирања
Од Стварање мушкости, 1894
Аутор: Виллиам Јамес Давсон


Под мукотрпљењем мислим на посао који сам по себи није пријатан, који нема непосредан ефекат у подстицању наших најбољих моћи и који само на даљину служи у сврху нашег општег напретка. Таква дефиниција можда није савршена, али са разумном тачношћу изражава оно што обично подразумевамо под тим термином.

Ако је ово што мислимо под дрогеријом, јасно је да смо сви ми дроги. Сви морамо да радимо многе ствари, из дана у дан, што најрадије не бисмо чинили. Чак и у позивима који као да представљају најсавршенију кореспонденцију између поклона и дела, попут писца или уметника, дроњавци су за петама сваког напретка ... Неке перцепције ових чињеница показујемо у нашим уобичајеним изрекама, том лаком писању чини тешко читање, а оно што човека мало кошта обично мало вреди. Али мало од нас има адекватан осећај за огроман труд који лежи иза бриљантних успеха великог уметника или славног писца. А исто би се могло рећи и за животе великих државника, политичара, реформатора, трговаца и незаборавних људи у свим сферама живота. Испитајте такве животе, а количина дуготрајног труда који стоји иза свих бљештава јавне славе је огромна, а за индолентне чак и застрашујућа. Ако било који човек из елизабетанског периода оставља утисак да је постигао велике ствари са одређеном прозрачном лакоћом и инстинктивним додиром, то је Валтер Ралеигх. Ипак, управо је Ралеигх рекла Елизабетх, „могао је ужасно да се мучи“. Исто се може рећи за сваког великог човека, тако да је мало чудо што смо научили да верујемо да је сам геније једноставно бескрајна способност да се потрудимо.


Када човек гунђа због мукотрпности свог удела, онда имам право да закључим да се није научио дисциплини рада и да је то урођена индоленција, а не потиснути геније који се бори против ограничења свог окружења. Бровнинг, у својој песми о Кип и попрсје, је поставио доктрину да је човекова мудрост максимално се борити чак и за најнижу награду која му је надохват руке, јер тако напорном свађом мушкост расте, а недостатком мушкости пропада.

Службеник који се не труди да буде најбољи службеник у канцеларији, столар који није емулан да буде најбољи столар у радионици, вероватно неће постићи изврсност у било којој другој потрази за коју замишља да су његови надређени таленти боље уклопљени ... .Мало верујем у омладину која увек вапи против свог стања и неверном свету говори које би велике ствари могао учинити да је његов део другачији. Хвалисање општих талената за све обично се разреши у посебне таленте ни за шта. Неспособни службеник, у девет случајева од десет, био би једнако неспособан као писац, уметник или говорник. Ако бих био спреман да помогнем омладинцу у некој сфери која би требало да више одговара његовим даровима, пре свега би требало да будем уверен да је верно обављао дужности инфериорне сфере у којој се нашао. Супериорни талент се увек показује у супериорном обављању инфериорних дужности. Човек који је веран у малим стварима коме је дата власт над већим стварима. Онај ко никада није научио уметност бављења дрогом, вероватно неће стећи способност великог и незаборавног рада, јер што је човек већи, то је већа моћ мучења.


Али добици у мучењу се не виде само у чврстим животним успесима, већ у њиховом утицају на самог човека. Дозволите ми да илуструјем не ретки случај. Претпоставимо да се човек преда младости у борби за неку жељену диплому, неку част или награду за научни живот. Врло је могуће да кад добије оно за шта се борио, може открити да радост поседовања није тако велика као радост свађе. Део је животне дисциплине да нас треба образовати разочарање; притиснемо даље до неког блиставог врха, само да бисмо установили да је то само бастион који је избацила већа планина, а који нисмо видели, и да је стварни врх још увек далеко изван нас. Али да ли смо ми гори за борбу? Не; ми смо очигледно бољи, јер ма којом илузијом нас водили даље, бар је јасно да без илузије не бисмо смели стајати тако високо као што стојимо. Дакле, човек може или пропасти или успети да добије награду за којом прижељкује; али не може а да не буде добитник у себи. Није постигао, али се припремио за постизање. Боље је неуспех у постизању велике ствари, него успех у постизању малог, а борба која пропадне је, у сваком случају, предност пред столидношћу која никада не тежи. И зашто? Јер борба ће сигурно развити неке велике и племените особине у себи. Дакле, иако такав човек можда неће добити награду коју је тражио, стекао је команду над својим случајним жељама, дисциплину размишљања, моћ стрпљиве примене, постојаност воље и сврхе, што ће му добро доћи ма шта мучио његов живот у скривеним годинама које су пред њим. Па чак и ако добије награду коју је тражио, права награда се не налази у степену, сведочанству, кратком укусу аплауза на дан комеморације, већ у дубљој снази душе, ширем опсегу мудрости, која је дуга научила га је дисциплина неуморног напора. Толико је тачно ово, да је Лесинг, који је био међу најмудријим мислиоцима, рекао да би, ако би морао да бира између постизања истине и потраге за истином, више волео ово друго. Прави добитак је увек у борби, а не у награди. Оно што постајемо мора увек бити далеко веће питање од онога што добијамо.