Јацк Лондон'с Висдом он Ливинг а Тхумос Лифе

{h1}

Филозоф Платон је то мислио душа човека могла се упоредити са кочијом и састојала се од три дела: тамни коњ који је представљао апетите, бели коњ који је представљао тхумос, и кочијаш који је симболизовао разум и радио на одржавању равнотеже два различита коња.


Од три дела душе, тхумос је најтеже схватити нас модерне. Стари Грци су сматрали да је неопходно андреиа, или мушкост, али у савременом језику не постоји ниједна реч која би му се заиста поклопила. Чак су и за Грке то била вишезначна сила коју су они видели као „седиште живота“. Тхумос је био извор емоција - нарочито праведни бес који се манифестовао не само према нечијим непријатељима, већ и према себи због тога што није испунио сопствене принципе и кодекс части. Тхумос је био сок за акцију и енергија погона - посебно онај који је натерао човека да се бори, сачува част, постане најбољи од најбољих и остави у наслеђе. То је такође било место човековог филозофског кода - матрице разлучивања кроз коју је размишљао о могућностима и интуитивним одлукама. Тхумос је био човекова духа, његова ватра у стомаку.

Иако је апстрактно помало тешко разумети тхумос, лако га је препознати када је отелотворен, а нико га у модерно доба није отелотворио више од Јацк Лондон-а.


Својим пријатељима познат као „вук“, Лондон би их увек подсећао да „умиремо, ћелија по ћелија, сваког минута свог живота“. Стога је био одлучан да искористи сваки дан који му је дат. Лондон се поносио „капетанијом властитих моћи“ и потписивао максиму да је „Задовољство постојећим стварима проклетство“. Животно путовање је назвао својим „авантуристичким путем“ и увек је био у потрази за „танком живљења“.

Тако је као младић Лондон радио у фабрици конзерви, електричној фабрици и вешерници, научио се једрењу, постао гусар острига, путовао Тихим оцеаном на шкуни за лов на туљане и упустио се у Клондике у потрази за златом. До 22. године живота видео је и извршио више од 99% воље мушкараца током целог свог живота.


Лондон је такође прождрљиво читао, уронио у темељно аутодидактичко образовање, научио се писању и постао аутор бестселера - пишући класике попут Зов дивљине и Вхите Фанг, заједно са 20 других књига, 200 кратких прича и 400 нефикционалних дела.



Лондон се радовао и телесности свог тела и оштрини ума; као што Испитивач из Сан Франциска рекао је, имао је „вилицу наградног борца и филозофско чело“ - „инстинкте пећинског човека и песникове тежње“. Његова супруга га је назвала „изванредним ентитетом и као Чиниоца и као Мислиоца“.


Лондон никада није престао да тражи „исконску снагу живота“. А с обзиром на то да је његов кредо изјавио да јесте „Радије будите пепео него прах“ неочекивано је изгорео попут пламене комете и умро раном смрћу. Ипак, иако се никада није довољно докопао свог „тамног коња“ и бичевао је белог такође тешко, непатворени интензитет његових тумора може бити велика инспирација модерним мушкарцима, који су често заглављени у дубокој слабости и приступају сопственим тимовима далеко, превише премало.

Већ смо понудио серију која детаљно описује начин на који је живот Лондона оличавао силу тума, и заиста препоручујем да га прочитате. Данас допуштамо Лондону да сопственим речима опише његову силну духовитост. Испод ћете пронаћи колекцију цитата Јацк'с Лондон-а који се дотичу различитих аспеката тума. Прочитајте неколико када се осећате немирно и мучно вам је лебдети кроз живот; задаће вам ударац у панталоне и ватру у стомак.


Ревност за живот

Јацк Лондон цитира романтику и авантуру.

„И ко зна која љубав, каква авантура, каква љубав вреба око следећег скретања пута, спремна да нас искочи ако ћемо путовати толико далеко?“ –Напис у копији Џорџа Стерлинга Пут, 26. марта 1914


„Јесте ли живели? Шта имаш да покажеш за то? Акције и обвезнице, и куће и слуге - поуф! Срце и артерије и мирна рука - да ли је то све? Да ли сте живели само да бисте живели? Да ли сте се плашили да умрете? Радије бих отпевао једну дивљу песму и пукао јој срце, него живео хиљаду година посматрајући своју пробаву и плашећи се влаге. ' -Тасманске корњаче, Поглавље В.

'Свестан сам да у овом распадајућем телу које умире од мог рођења носим костур; да је под кором меса која се зове моје лице кошчата смртна глава без носа. Све ме то не јежи. Бојати се значи бити здрав. Страх од смрти чини живот. “ -Јохн Барлеицорн, Поглавље КСКСКСВИ


„Живот је у одређеном смислу живот и преживљавање. И све што чини живот и преживљавање је добро “. -Писма Кенптон-Ваце, Поглавље КСКСВ

„Једини начин да спознамо живот је не игнорисање живота.“ –Писмо Јоан Лондон, 25. августа 1915

„Авантура је изнад цене“. - „Слике“ Пут

„Зашто не почети одједном? Никада не бисмо били млађи. ' –Предговор за Крстарење снарком

„Човечанство је моја страст, а тражење потенцијала и његово остварење мој хоби.“ –Писмо Ани Струнски, 27. децембра 1899

„Уосталом, не постоји ништа попут живота; а ја сам, на пример, увек стајао и увек ћу се залагати за уздизање живота који је у мени над уметношћу или било којим другим страним стварима “. –Писмо Цлоудеслеи Јохнс-у, 4. септембра 1905

„Понекад је туробно седети и гледати утакмицу која се игра на мали и ситни начин. Онај ко не само да узима руку у игри, већ мирно седи и напољу и посматра, обично види мали и ситни начин и задовољан је непосредним губицима, знајући да је крајњи добитак његов. Толико је мали, толико јадан, да у најгорем случају може произвести само пролазни сјај беса, а након тога сажаљење остаје и остаје, а толеранција без поверења. - Ох, зашто мушкарци и жене овог света не могу да науче да је играње игре на мали начин губитак? Увек су осуђени на неуспех када играју против онога који игра у великом стилу. “ –Писмо Цхармиану Киттредгеу, 1904

„Осврћем се на свој живот и извлачим једну велику генерализацију: БИЛО МИ ЈЕ ОДБИЈО ДА ПАЗИМО ПАЗЉИВО САВЕТНО ОД МЕНЕ.“ –Писмо Георге П. Бретт-у, 7. марта 1907

„Живот постиже врхунац када учини до крајњих граница оно за шта је био оспособљен.“ -Вхите Фанг, Поглавље ИВ

„Могу само да кажем да ако су моје приче жестоке, онда је живот жесток. Мислим да је живот јак, а не жесток и трудим се да моје приче буду толико јаке колико је живот јак “. –Писмо Бессие Веинер, 17. новембра 1915

„Уверавам вас, као одговор на ваше питање, да након што сам прошао читаву животну и младостну игру, у мојој садашњој зрелој доби од тридесет и девет година, чврсто сам и свечано уверен да је игра вредна свеће . Имао сам врло сретан живот, имао сам више среће него што је много стотина милиона мушкараца у мојој генерацији имало среће, и иако сам много претрпео, много сам живео, видео и осећао много тога што је ускраћено просечан човек. Да, заиста, игра је вредна свеће. “ –Писмо Етхелди Хессер, 21. септембра 1915

Џек Лондон Лондон цитира функцију човека да живи.

„Радије бих био пепео него прах!
Пре бих да ми искра изгори
у бриљантном пламену него што би требало да га угуши сува трулеж.
Радије бих био врхунски метеор, сваки атом
од мене у величанственом сјају, него успавана и постојана планета.
Функција човека је да живи, а не да постоји.
Нећу губити дане покушавајући да их продужим.
Искористићу своје време. “

- Јацк Лондон'с, Билтен, Сан Франциско, Калифорнија, 2. децембра 1916 (овде купите плакат креда)

Борба, храброст и несаломљивост

Јацк Лондон цитира човека без храбрости.

„Човек без храбрости за мене је најпрезренија ствар под сунцем, пародија на целу шему стварања.“ –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 30. априла 1899

„Што се тиче кукавичлука код човека: много лакше могу да опростим грешке једне генерације жена него једном полтрону супротног пола.“ –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 22. априла 1899

„Не можемо побећи од тога. То је чињеница, непоправљива чињеница. Ми волимо да се боримо. То је наша природа.

Ми смо стварност у стварном свету и морамо прихватити стварност наше природе и сву њену узбудљивост ако желимо да живимо у складу са стварним светом и оне који покушавају да побегну од ове стварности, који указом воље поричу њихово постојање, успевају само живећи у свету илузија и неразумевања “. - 'Пугилизам је инстинктивна страст наше расе,' Даллас Тимес Хералд, 17. јула 1910

„Сва еволуција, све промене су од споља, унутра; не изнутра, напољу. Основна карактеристика читавог живота је РАЗДРАЖИВОСТ. Другим речима, способност осећања притиска споља. Живот је сам по себи равнотежа између онога што је унутра и онога што је споља. Промена притиска споља и равнотежа организма је срушена. Поседујући раздражљивост, можда ће моћи да одговори на промењени притисак и тако успостави нову равнотежу. Ако се догоди, наставља да живи. Ако не успе, умире. Живот је равнотежа. Да су све силе које делују на организам константне, ви бисте имали стални организам. Не би било промене. Не би било развоја “. –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 22. децембра 1900

„Моје правило понашања је да сваки човек стане на своје ноге.“ –Писмо Царолине Стерлинг, 15. септембра 1905

„Радије бих био светски првак у тешкој категорији - што никада не могу да будем - од енглеског краља, председника Сједињених Држава или немачког каисера.“ –Чланак у Медфорд Сун, 19. августа 1911

„Био је убица, ствар која је плијенила, живела од ствари које су живјеле, без помоћи, сам, захваљујући својој снази и јунаштву, преживјевши тријумфално у непријатељском окружењу у којем само јаки опстају.“ -Зов дивљине, Поглавље ВИИ

„Није ме брига да ли је цела садашњост, све што поседујем пометено са мене - изградићу нови поклон; Ако сутра останем гола и гладна - пре него што попустим, отићи ћу гола и гладна. “ –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 22. априла 1899

„Страх га је наговарао да се врати, али раст га је натерао даље.“ -Вхите Фанг, Поглавље ИВ

Амбиција и погон

Јацк Лондон цитира слатке душе без кичме.

„Пакао је пун слатких душа без кичме које су се посветиле слаткоћи и светлости. . . . на учиниоце не утичу слаткоћа и светлост, као и сав остатак самозадовољне меке културе оних који не раде, а који чак и не осећају мирис када су мртви. “ –Писмо Пхилоу М. Буцк-у, млађем, 19. јула 1913

„Желиш неку пречицу да, да бих спасио своју душу, немам знања. Да могу пречице до таквог успеха, престао бих да пишем за живот и излазио и зарађивао милионе на његовом предавању. Изгубио бих све универзитете да имам само тако чаробну формулу за скраћивање. Не, бићу проклет ако вас могу саветовати. ' –Писмо Паулу Унгеру, 26. јануара 1915

„Напиши то великим словима, РАДИ. РАДИТЕ стално “. - „Улазак у штампу“, Уредник, Марта 1903

Јацк Лондон цитира мушкарце који се понашају без размишљања.

„Молим вас упамтите да говорим о свету какав јесте. Људи који делују без размишљања и људи који мисле и делују су они који обликују свет. Човек који мисли и не делује никада не обликује свет. Можда мисли да мисли - али и то је само мисао, мисао бездејног, неактивног мислиоца “. –Писмо Пхилоу М. Буцк-у, млађем, 19. јула 1913

„Чврста сам. Понекад могу изгледати нестрпљиво ни у чему и све то; али ово сви који су имали прилику да ме добро познају приметили су: ствари ми се нађу на путу иако трају године; Нико ме не љуља, осим у ситницама тренутка; Нисам тврдоглав, али чврсто се залажем за своју сврху као и игла за стуб; одложите, избегните, успротивите се, тајно или отворено, све је то нематеријално, ствар ми наиђе на пут. ' –Писмо Цлоудеслеи Јохнс-у, 10. августа 1899

„Успех је управо овај - задржавање супстанце и претварање потенцијала у кинетички.“ - „Питање имена“, Писац, Децембра 1900

Цитирање Џека Лондона настаје или ће бити заувек проклет

'Устани; пробудити; почело да делује; Уради нешто; испоручити робу; наићи; устати или бити заувек проклет. Пре бих био Луцифер који је рекао палим анђелима да устану или да буду заувек проклети, него да будем један од оних анђела слабе душе који више воле да се пеку на угљу, а не устају. Свако може да пече и пече; али за устајање и борбу потребан је човек “. –Писмо Пхилоу М. Буцк-у, Јр., 1. марта 1913

„Верујем у редован посао и никада не чекам инспирацију. Темпераментно нисам само неопрезан и неправилан, већ и меланхоличан; још увек сам се борио са оба. Дисциплина коју сам имао као морнар имала је пуни ефекат на мене. Можда су и моји стари морски дани одговорни за правилност и ограничења мог живота. Пет и по сати [сна] је тачан просек који себи дозвољавам и у мом животу се још није појавила ниједна околност која ме не може држати будном кад дође време да се „предам“. -Јацк Лондон, сам од себе

„Знате ли шта радим данас поподне, уместо да одем до библиотеке да вас видим? Пишем преко 30 писама која су се гомилала на мени. (Идем код никога. Не радим никакве вратоломије; одбио сам неколико позива за вечеру, где сам требало да упознам Линцолна Стеффенса, Рииса, Георгеа Кеннана и друге) - укратко, ја сам бедан кућа. И зато што јесам, управо сам завршио још једну књигу (мој 20тх књига). “ –Писмо Фредерику И. Бамфорду, 7. фебруара 1907

Јацк Лондон цитира да је осредњост грех.

„За осредње нема наде. Посредност је грех “. -'Скитница,' Рат класа

„Да ли сте свесни парадокса који је резултат напретка? То ме чини и ликујућим и тужним. Не можете не осећати се тужно кад се осврнете на посао и схватите његова слаба места, његове грешке, његове лудости; и опет, не можете а да се не радујете што сте се толико побољшали да сте тога свесни и осећате се способним за боље ствари “. –Писмо Мабел Апплегартх, Божићно јутро, 1898

„Не хлебите и не позивајте инспирацију; осветлите то палицом, а ако је не добијете, ипак ћете добити нешто што изванредно личи на то. ' - „Улазак у штампу“, Уредник, Марта 1903

„Покушавам да савладам ово тло и усеве и животиње који из њега извиру, док сам се трудио да савладам море, и мушкарце и жене, и књиге, и све лице живота које бих могао утиснути својом вољом да до. '”- Писмо Хартвеллу С. Схиппеиу, 7. фебруара 1913

„Снажна воља може све постићи. . . Инспирација не постоји, а генија врло мало. Копање, цветање у прилици, резултира оним што се чини првим, и свакако омогућава развој оног оригиналног маха другог, који неко може да поседује. Копање је дивна ствар и помериће више планина него што је вера икада сањала. Заправо, диг би требао бити легитимни отац сваке самопоуздања “. –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 30. марта 1899

Јацк Лондон цитира стимулус постигнућа.

„Ово је незадовољство, али није незадовољство песимизмом. Племенито незадовољство је тајна напретка. Задовољни су само пусиланимуси. Срчане жеље су божанско незадовољство. Ствари раде само незадовољни. Задовољни не раде ништа. Незадовољство је подстицај за постигнућа. Задовољство је уништење и води до смртне коморе “. -Преглед 'Линколн и друге песме,' Сан Францисцо Сундаи Екаминер Магазине, 10. новембра 1901

„Живот је врло кратак. . . . Не треба имати времена за то. ” –Писмо Ани Струнски, 21. децембра 1899

'Не; Бог не кажњава поверење; али он меље између горњег и доњег млинског камена све оне маловерне и мало срца и бруси их врло фино. Наравно, успећете - ако будете радили - и сигурно изгледа да патите од прекомерне количине енергије. Примените ову енергију, исправно и постојано, и свет ће вам отворити руке. “ –Писмо Ани Струнски, 2. маја 1900

„„ Али задатак је страшан “, буните се„ Немам времена. “Неизмерност није одвратила друге. Године вашег живота су вам на располагању. Свакако не можете очекивати да ћете савладати све то, али у пропорцији којом то савладате, само ће се тако повећати ваша ефикасност, баш као што ћете привући пажњу својих другова. Време! Када говорите о његовом недостатку, мислите на недостатак економичности у његовом коришћењу. “ - „Писачева филозофија живота“, Уредник, Октобра 1899

Филозофија живота

Јацк Лондон који размишљају о животној филозофији.

„Сазнајте о овој земљи, овом универзуму; ову силу и материју и дух који блиста кроз силу и материју од магнета до Божанства. И под свим овим мислим на РАД за филозофију живота “. - „Улазак у штампу“, Уредник, Марта 1903

„Да бих се добро уклопио у трагедију постојања. . . човек мора да има радну филозофију, синтезу ствари “. –Писмо Цлоудеслеи Јохнсу, 15. марта 1900

„Једини начин да се стекне [животна] филозофија је тражење, цртање материјала који ће је саставити из знања и културе света. Шта знате о свету испод његове вреле површине? . . . Ви морате учити. Морате доћи да прочитате лице живота са разумевањем. . . . Морате имати руку на унутрашњем пулсу ствари. А збир свега овога даће вам вашу филозофију рада, помоћу које ћете, заузврат, мерити, вагати и уравнотежити и тумачити свету. Тај печат личности, индивидуалног погледа познат је као индивидуалност. “ - „Писачева филозофија живота“, Уредник, Октобра 1899

„Три велике ствари у животу су: ДОБРО ЗДРАВЉЕ; ВОРК; и ФИЛОЗОФИЈА ЖИВОТА. Могу да додам, не, морам да додам, четврти - ИСКРЕНОСТ. Без овога, остале три су безуспешне; и помоћу ње можете се прилепити за величину и седети међу дивовима “. - „Улазак у штампу“, Уредник, Марта 1903

„Крајња реч је Свиђа ми се. Лежи испод филозофије и исплетена је око срца живота. Када је филозофија снажно махала месец дана, говорећи појединцу шта мора учинити, појединац у тренутку каже: „Свиђа ми се“ и учини нешто друго, а филозофија блешти. То сам Ја као што пијанца натјера да пије, а мученик носи мајицу за косу; то једног човека чини весељеником, а другог човеком анахоретом; то чини да један човек тежи слави, други злату, другој љубави и другом Богу. Филозофија је врло често човеков начин објашњавања сопственог СВИЂА. ' –Предговор за Крстарење снарком

Осећај личног уверења и части

Јацк Лондон цитира истину никад не цвили.

„Истина не поштује године, нити младост. . . Запамтите, све мање што је крајња истина је лаж и варање вас самих.

. . . не можете играти трикове са Истином. Сваки трик са Истином је лаж и превара. Истина каже, ако желите да имате поштеног односа с њом, у својим пословима морате бити чисти као високо небо, искрени попут убода мраза, равни као ивица мача најоштријих оштрица.

. . . да ти кажем да Истина никад не цвили. . . Тешко је храбро призивати Истину, а затим цвили од страха на оно што сте позвали.

. . . тако је изузетно лако само рећи истину на овом свету да се често чудим што постоји толико много људи који су тако лудо глупи, тако бедно глупи да крију истину. Истина није само најбоље политике. То је само политика “. –Писмо Јоан Лондон, 5. септембра 1913

„Не живим за оно што свет мисли о мени, већ за оно што мислим о себи.“ –Писмо Цхарлес Варрену Стоддарду, 21. августа 1903

„Некако сам попут рибе без воде. Нелагодно, бунтовно прихватам конвенционалност. Навикао сам да говорим шта мислим, ни више ни мање. Мека двосмисленост није део мене. “ –Писмо Ани Струнски, 27. децембра 1899

„Последња реч, у покушају да вам дам утисак о мом карактеру: Оно што сам радио на овом свету било је директно у складу са мојим највишим концепцијама исправног понашања.“ –Писмо Минние Маддерн Фиске, 4. августа 1905

„Ја сам, као што сте и пре тога предвиђали, глупи трагач за истином са изложеним живцем логике, сиров и вриштав. Можда је то мој нарочити облик лудила. Пипкам у блату уобичајених чињеница. Борим се као вук и хијена. И не мислим ни мало више, ни мање, него што кажем. ' –Писмо Бланцхе Партингтон, 22. марта 1911

„Одувек сам био борац. Никада нисам ништа рекао нити написао нешто за шта нисам успео да направим резервну копију. Никада нисам ништа рекао, ништа написао, нити објавио, а потом порекао изреку или писање или објављивање исте. На крају свега, ући ћу у таму, стајући уз своја мишљења и борећи се за своја мишљења. “ -Писмо уреднику, Јоурнал оф Арми анд Нави, 22. јуна 1914

„Запамтите да је истина највећа ствар на свету. Ако ћете бити сјајни, бићете истинити. Ако потискујете истину, ако кријете истину, ако не устанете и не говорите на састанку, ако говорите на састанку, а да не изговорите целина истина, онда си мање истинита од истине и за толико си мање од велике. “ –Писмо Јоан Лондон, 29. августа 1913

Љубав према поносу и престижу због њих самих

„Ствари које волим чине мој скуп вредности. Највише од свега ми се свиђају лична достигнућа - не постигнућа за светски аплауз, већ достигнућа за моје задовољство. То је стари 'Успео сам! Ја сам урадио то! Успео сам својим рукама! ’“ -Крстарење снарком, Поглавље И

Дивљина

„У Клондикеу сам се нашао. Тамо нико не разговара. Сви мисле. Добијате своју перспективу. Добио сам мој.' -Јацк Лондон, сам

„Али посебно је волео да трчи у полумраку летњих поноћи, слушајући пригушене и поспане шумске шумове, читајући знакове и звукове као што човек може читати књигу и тражећи мистериозно нешто што је звало - звало, буђење или спавање, у свако доба, да би он дошао “. -Зов дивљине, Поглавље ВИИ

„Па ипак, остао је некако другачији од осталих паса. Знао је закон чак и боље од паса који нису познавали други живот, и поштовао је закон тачније; али ипак је око њега постојала сугестија да вреба жестину, као да се Дивља и даље задржавала у њему, а вук у њему само спавао. ' -Вхите Фанг, Поглавље ИВ

„Са поларном поларном светлошћу која се хладно плами изнад главе или звездама које скачу у плесу мраза, а земља утрнула и залеђена под снегом, ова песма хаскија могла би бити пркос животу, само што је бачена у молу , са дуго вученим плачем и полу-јецајима, и више је био мољење за живот, артикулисани мук постојања. Била је то стара песма, стара као и сама пасмина - једна од првих песама млађег света у дану када су песме биле тужне. Уложено је у невољу небројених генерација, у ову невољу којом је Буцк био тако чудно узбуркан. Кад је стењао и јецао, то је с болом од живота било од давнина бол његових дивљих отаца, и страх и мистерија хладног и мрачног који су за њих били страх и мистерија. И то што би га то требало узбуркати означило је целовитост којом се вратио кроз доба ватре и крова до сирових почетака живота у завијајућим вековима “. -Зов дивљине, Поглавље ИИИ

„Али није увек сам. Када наступе дуге зимске ноћи и вукови прате своје месо у доње долине, може се видети како трчи на челу чопора кроз бледу месечину или светлуцаве бореалисе, како гигантско скаче изнад својих другова, великог грла испод себе. док пева песму млађег света, а то је песма чопора “. -Зов дивљине, Поглавље ВИИ

„Постоји екстаза која означава врхунац живота и након које живот не може да се уздигне. И такав је парадокс живљења, тај занос долази кад је неко најжив и долази као потпуни заборав да је неко жив. Овај занос, овај заборав на живот долази до уметника, ухваћен и изван себе у пламеној плочи; долази до војника, избезумљеног у рату на погођеном пољу и одбијајући четврт; и дошло је до Буцка, водећи чопор, зачувши стари вучји крик, напрежући се за храном која је била жива и која је брзо побегла пред њим кроз месечину. Звучао је дубоко из своје природе и делова своје природе који су били дубљи од њега, враћајући се у плимни талас бића, савршену радост сваког одвојеног мишића, зглоба и тетиве, у томе што је све оно што није била смрт, да је била сјајна и разуздана, изражавајући се у покрету, летећи узбудљиво под звездама и над лицем мртве материје која се није померила. “ -Зов дивљине, Поглавље ИИИ

Жеља да се остави наслеђе

„Свет је прекривен прашином самозваних и наводних здравих људи који нису оставили трага на лицу живота и потпуно заборављени. Молим вас, молим вас, имајте на уму да су велике ствари у страсти и страственом изражавању. “ –Писмо Пхилоу М. Буцк-у, Јр., 1. марта 1913

„’ Садашњост је довољна за заједничке душе,
Који су, никад не радујући се, заиста пука глина
При чему су трагови њиховог доба
Су окамењени заувек. “

–Писмо Пхилоу М. Буцк-у, Јр., 1. марта 1913

„Тај човек од нас је непролазан који свој век чини непролазним. Тај човек од нас који се хвата за истакнуте чињенице свог живота, који говори шта смо мислили, шта смо били и за шта смо се залагали - тај човек ће бити гласник векова и све док га буду слушали, издржаће. ” - „Ове кости ће поново устати“, Револуција и други есеји

__________________________

Ови цитати су пронађени како у нашим читањима лондонских дела и биографија о њему, тако и из Памет и мудрост Џека Лондона, који за заинтересоване укључује много више лондонских цитата о најразличитијим темама.