Постоји ли разлог да идете у корак са вестима?

{h1}


Када се спремам ујутро, нарочито викендом, волим да се нагађам у неке од својих омиљених емисија на НПР-у Радиолаб, ТЕД радио час, и Најбоље од нашег знања. Пре него што такви програми почну, водитељ ће рећи: „Али прво вести.“

Увек се инстинктивно нађем како утишавам шта год да радим (попут прања зуба) да чујем шта следи.


Тхе вести!

Вести стижу!


Шта се дешава у вестима ?!



Следи брзи преглед дневних „великих“ прича: блато је убило 25 у једној земљи; догодила се експлозија у центру туђе престонице; берза је горе / доле; спортски тим је освојио неку титулу; преминула је вољена славна личност.


Ретко се догађа нешто посебно занимљиво или лично релевантно. Ипак, следећи пут кад чујем „Прво вести“, мој рефлекс који се мора подесити поново се искључује.

Јаз између мог повлачења према вестима и онога што искрено могу рећи да сам икада од тога стекао заиста је у мом уму створио питање које ме већ годинама гњави: „Постоји ли заиста неки разлог да идем у корак са Вести?'


Вести: Неиспитана вера модерности

Потрошња вести - било путем радија, интернета или телевизије - свакодневна је навика за милијарде људи широм света.

То није нова навика. У примитивним временима, племена су пумпала извиђаче који су се враћали ради својих запажања о дешавањима у природи и суседном селу (чињеница да су оно што су имали прилику да помогну у преживљавању вероватно је разлог зашто смо уопште развили такав потез ка вестима) . Грађани пре једног века нису имали Фацебоок, Хуффпо или реддит, али су нестрпљиво грабили гомиле новина - које су излазиле у више издања сваког дана.


Не, потрошња вести није нова пракса, већ она која постаје све убрзанија и најважнија за наш живот.

У Вести: Кориснички водич, филозоф Алаин де Боттон извлачи се из Хегелових идеја тврдећи да су заправо вести у модерним културама на неки начин замениле „религију као наш централни извор вођства и наш ослонац ауторитета“.


Јутарње и вечерње молитве замењене су проверавањем нечијег вести одмах по устајању и повлачењу у кревет. Иако су верни некада инспирацију тражили у светим списима, сада је то у вестима „надамо се да ћемо добити откривења, научити ко је добар и лош, докучити патњу и разумети логику постојања која се одвија. И овде, такође, ако одбијемо да учествујемо у ритуалима, могло би доћи до приписивања јереси “.

Ако вести представљају нову врсту вере, то је сигурно једна од наших најмање испитиваних. Медији ретко праве приче о себи - извештаји који би могли испитати њихову стварну вредност и веродостојност.

А у широј култури, конзумирање вести (барем „тврде“, непристрасне сорте - мада се нико не може сасвим сложити око тога шта се квалификује као такво), сигурно је наша најдостојнија дистракција. Ако не идете у корак са актуелним догађајима и геополитиком („Можете ли да верујете колико Американаца не зна име канадског премијера ?!“), то треба схватити као неуку рубе. Познавање вести, размишља се, од суштинске је важности бити образован, ангажован грађанин.

Да ли нас вести заиста чине таквима? Да ли су наши мотиви за то да идемо уистину тако узвишени? Данас ћемо испитати ова питања, као и то колико велику улогу треба да има потрошња вести у човековом животу. Ризикујући да делујем јеретично, тврдићу да иако вести сигурно нису потпуно безвредне, могли бисмо проћи са много мање него што то обично радимо.

Зашто кажемо да трошимо вести

Тврдио бих да када је реч о праћењу вести постоји велика разлика између тога зашто рецимо ми то радимо и зашто стварно урадити. Јер када испитате уобичајене разлоге, они на крају немају пуно воде:

Вести осветљавају истину / стварност. Мисија новинара (барем озбиљне врсте) је да извештавају о томе шта се дешава у свету; сматрају да је њихова дужност да нам кажу „истину“. Без вести, размишљања иду, ми бисмо остали у незнању о томе шта се „стварно“ догађа тамо.

Али истина коју преносе медији представља само један делић људске стварности - увек онај делић који је нов, нов и надасве негативан. Студије показују да се вест састоји од негативних и позитивних прича у омјеру 17: 1. Добијамо извештаје о неколико десетина убица и педофила којима није било ништа добро одређеног дана, али ни речи о милионима људи који су ишли на посао, јели вечеру и предавали се, а све без ударања супружника или плена на мале деца. Као што примећује де Боттон:

„Постоји мноштво наслова који би били истинити, а опет немогуће објавити:

Бака (87) је помогла три лета уз степенице на железничкој станици 15-годишњег случајног пролазника којег није познавала.

Учитељ превазилази своја осећања према младом ученику.

Човек одустаје од наглог плана да убије своју жену након кратке паузе.

65 милиона људи легне сваке ноћи у кревет, а да никога не убије или удари “.

У свету вести опасност вреба иза сваког угла, свака истакнута личност је лицемер са скандалом који чека да се открије, а сви имају 87,5% шансе да оболе од рака пре 70. године.

Сочиво које медијски медији тренирају у свету је толико уско да увек осветли један његов мали делић док искривљује остатак слике. Медији тако не само извештаји на стварности, али помаже облик то. Јер оно што читамо у вестима боји нашу перцепцију живота - наша уверења о стању наше земље и ближњих. Резултат је перспектива која је суморно песимистична и цинична. Иако се чини да многе ствари у нашој породици и малој заједници иду сасвим у реду, чини се да ће свет у целини пропасти.

Која је истина тачнија?

Вест руши баријере расизма и предрасуда. Пратити оно што се дешава у свету - природне катастрофе, болести и ратови блиских и далеких земаља - наводно нам помаже да се осећамо делом глобалне заједнице и гради нашу емпатију.

Ипак студија после психолошке студије је пронашао сасвим супротан резултат. Суочени са патњом појединца, ми смо саосећајни са њима. Али представљени патњом десетина, стотина, хиљада, склони смо да се окренемо. Као што је Јосиф Стаљин отворено рекао, „Смрт једне особе је трагедија; смрт једног милиона је статистика “. Суочени са масовном патњом, наше емпатијске антене се повлаче у страху да нас не преплаве емоције.

Стога нас вести, уместо да нас подстакну да хуманизујемо „оног другог“, заправо могу довести до нас одхуманизујте их. Уместо да нас учине осетљивијим на патњу људи, бескрајни извештаји о стотину погинулих у овој експлозији и стотину убијених од те болести, могу нас учинити одосетљиви на њихову невољу.

Вести нас обавештавају како бисмо могли да предузмемо мере по важним питањима. Када сте били у основној или средњој школи, можда сте имали наставника који вам је доделио задатак да свакодневно читате новине. Речено вам је да је праћење вести део активног ангажмана грађанина.

У овој идеји несумњиво постоји истина. Али то је често поједностављено речено и то без неких важних упозорења.

Прво, да бисте били истински информисани - да бисте могли да схватите вест како бисте знали шта треба предузети - потребно је више од саме вести. Вест ретко даје контекст ономе што извештава, нудећи непрестану бујицу чињеница и података. Основно знање о историји, психологији, филозофији и тако даље, прикупљено из књига и других стабилнијих, детаљнијих извора информација, потребно је за успостављање веза између ових чињеница, изношење утемељених ставова и доношење здравих одлука.

Друго, пре свега нису све вести корисне и релевантне за вас. Заправо, велика већина се тиче питања око којих не бисте могли ништа да учините чак и да то желите. Па чак и ако је прича корисна и релевантна, колико често вас заправо мотивише на нешто? Колико хиљада од хиљада вести које сте потрошили у последњих пет година директно је довело до тога да донесете другачију одлуку или предузмете одређену акцију? 1%? .01%?

У ствари се може тврдити да нас конзумирање вести о свему, свуда заправо чини мање способним да предузмемо било какве акције, било где. Покопани лавином прича о томе како је све апсолутно сломљено и страшно, осећамо се преплављено, парализовано, апатично. Ми смо заузврат ирационално уплашени и немоћно бесни. Шта бисмо могли учинити да променимо ствари и каква би разлика то учинила?

Као што објашњава де Боттон, конзумирање вести може на крају довести до тога да постанемо мање ангажован са светом, не више:

„Савремени диктатор који жели успоставити власт не би требало да чини било шта тако очигледно злокобно као што је забрањивање вести: он или она мора само да се побрине да новинске организације емитују ток случајно оглашених билтена, у великом броју, али са мало објашњење контекста, унутар дневног реда који се непрестано мењао, а да није имао никаквог смисла о актуелној важности питања које се чинило притиском само кратко време, целина је прошарана сталним ажурирањима о живописним враголијама убица и филмских звезда. То би било сасвим довољно да поткопа способност већине људи да схвати политичку стварност - као и сваку одлуку коју би иначе позвали да је промени. Статус куо би могао са сигурношћу заувек остати несметан поплавом вести, а не забраном вести. “

Зашто често заиста трошимо вести

Иако можемо да смислимо мноштво племенитих образложења за праћење вести, већином људи, већином људи, наши разлози за потрошњу су дефинитивно мање ласкави:

За забаву. У основи зашто трошимо вести је разлог зашто трошимо све медије: они су забавни. Ту су акција, драма, прекретнице и неизвесност. Сваки жанр фантастике има своје стварне животне паралеле у вестима:

Мистерија, хорор и неизвесност: Зашто би неко намерно улетео авионом у планину? Како је морало бити за оне осуђене путнике непосредно пре пада? Ко је одговоран за то пуцање? Да ли је невин или крив?

Љубав: Која позната личност се забавља са којом славном личношћу? Ко је раскинуо? Ко има аферу?

Комедија: Јесте ли видјели гаф који је направио политичар / спикер? Страшно смешно!

Моралити Тале: Хоће ли тај корумпирани директор / размажено богато дете коначно добити свој наступ? Прилагодите се и видите!

Спорт (стварни и другачији): Ко је освојио првенство? Ко је ван плеј-офа? Ко је победио у дебати? Ко је на врху анкета?

Пуна, као што је то „атлетска“ такмичења, било која јединица и сцхаденфреуде, вести сигурно могу да буду забавне за праћење.

За праћење статуса других. Као што смо објавили у прошлогодишњој серији на ту тему, сви смо изузетно статусно осетљива бића. Прелиставамо наш Фацебоок феед да бисмо истражили поље личних „вести“ наших вршњака и видели како им иде у поређењу са нама. Истовремено, нови медијски пејзаж учинио је да се осећамо повезанима са моћним личностима и познатим личностима свих врста, тако да се чини да су и они чланови нашег истог фонда статуса.

Стога се пребацујемо између фидова вести са друштвених медија и главних вести да бисмо видели ко је горе, а ко доле у ​​свету. Посебно је драго видети виђење неког истакнутог како пада из милости или кога критикују (што је чудно, чак и некога чији рад волимо!). Сведочење да је неко срушио зарез индиректно чини да се и сами осећамо мало вишим у статусу.

Као значку сопственог статуса. Знање о вестима је на много начина попут поседовања факултетске дипломе - није нужно значи да је неко интелигентнији и имућнији од некога другог, али ми га користимо као пречицу за процену - механизам за сортирање. За не-следбеника вести сматра се да је неуки припадник ниже класе, док се на човека који може ерудито говорити о текућим пословима гледа као на образованог члана буржоазије.

Генерално се не жели сортирати у бившу категорију, па ангажовање у обавезном скенирању дневних наслова постаје услов за победничко укључивање у разговоре и одржавање свог статуса.

У нади да ћемо чути за узбудљив догађај који се мења у свету. Већина нашег живота иде на досадан, предвидљив начин од 9 до 5 година. Иако део нас не жели да се догоди рат или катастрофа, други део се потајно нада да ће се нешто заиста велико догодити. Много патњи проистиче из трагедија и сукоба великих размера, али оне такође доносе новину, узбуђење, уједињење и осећај већег значења и сврхе. Стога се прилагођавамо вестима истовремено плашећи се и надајући се да се догодило нешто лудо.

Да побегнемо од себе. Уроњење у драму која се игра на глобалној сцени може нам помоћи да заборавимо на проблеме у нашем малом свету. Прелиставање свих веза на веб локацији са вестима делује као нека врста анестетика за мозак - емоционална превирања с којима сте се рвали искључују се и привремено се заборављају. Из истог разлога, гледање телевизијских вести, иако се то чини информативним, а тиме и ментално подстицајним, увек је било савршена позадинска бука када заиста желите да се изоставите и заборавите на своје невоље.

Како каже де Боттон: „Консултовати вести значи подићи шкољку до ушију и надвладати нас хуком човечанства.“

У страху од пропуштања. Свијет се данас креће брже него икад прије - владе се руше за недељу дана, политичари преко ноћи падају из милости и стално се постиже нови технолошки и научни напредак.

Не само да желимо да избегнемо да не будемо у току - да будемо момак у разговору који није свестан шта се догађа - ми се такође бојимо да бисмо могли пропустити неко откриће које би могло заувек да нам промени живот. Дубоко у себи сви осећамо да бисмо, ако бисмо могли само да пронађемо праву исхрану, распоред спавања или апликацију за планирање, коначно успели да постигнемо професионални успех, постигнемо циљеве и, можда, чак избегнемо смртност.

Ако вестима приступамо као модерна религија, онда је то вера изграђена на непрестаном узлазном напретку. Обраћамо се вестима у нади да ћемо добити нова открића о томе да живимо срећније и дуже. А пророчанство обавезује, Ботон, третирајући „најновија сазнања о црвеном вину, генској терапији и предностима једења ораха са празноверним поштовањем које није различито од оног које је некада могло да надахне побожног католичког ходочасника да додирне Маријину кост Магдалена - у нади да ће тиме обезбедити трајну божанску заштиту “.

У времену у којем хиљаде вести генеришу вести и преокрену се у року од 24 сата, икада нас мучи следећа брига: „Шта ако не проверим вести и тако пропустим тајне живота?“

Ектра! Ектра! Прочитати све о томе! Или не: Вести, умерено

Чак и ако заиста не пратимо вести из разлога за које кажемо да јесу, да ли постоји нешто лоше у конзумирању неких повремено важних, углавном само забавних информација?

Умерено? Сигурно не.

Примамљиво је потпуно се искључити из свих вести; такав приступ беба + вода за купање задовољава интерно и задовољавајуће је рећи својим пријатељима. Нуди задовољство слично изјави да сте се одрекли телевизије.

Тако су се и неки од великих мислилаца у историји залагали за приступ хладне ћуретине. Хенри Давид Тхореау молио је јавност да „Не читајте Тимес. Читајте вечности “. И Томас Џеферсон је изјавио: „Не узимам ниједне новине нити их читам месечно и осећам се бескрајно срећнијим због тога“.

Ипак, ови људи, иако нису имали љубав према штампи, нису били у потпуности одсечени од вести. Свако је чуо шта се дешава из размене писама са пријатељима и жустрих разговора са својим савременицима. Торо је знао довољно о ​​актуелним догађајима да би могао да одлучи да протестује против ропства и мексичко-америчког рата неплативши порез на биралишта. А Џеферсон је имао довољно података о томе шта се дешава у нацији и свету да би управљао неком државом!

И данас је исто: када истражите детаље навика самопроглашеног апстинента за вести, испоставило се да њихове тврдње о уздржавању почивају на њиховој личној дефиницији шта тачно чине вести - они троше мало ово, али потпуно избегавајте то.

Право питање тада није да ли треба или не конзумирати вести, већ колико и одакле. Циљ је свесна намера, а не потпуно уздржавање.

Вест је само један од извора информација међу многима. Једном када постанете искрени у вези са својим разлозима за његово конзумирање, ослобађате се покореног осјећаја да он сам по себи има вриједност, дајући му статус највише фаворизовања и конзумирајући га једноставно зато што вјерујете да бисте „требали“.

Сви извори информација су у различитом степену поучни, едукативни и забавни, а сва потрошња информација долази уз опортунитетне трошкове; односно одабиром конзумирања једне врсте имате мање времена за конзумацију друге врсте.

Долазећи да вести видите као забаву од 90%, уз повремене цртице едукативног карактера, можете се више усредсредити на разломак који је важан, релевантан и применљив, истовремено замењујући већи део пахуљица информацијама које заправо граде.

Не постоји једнозначни рецепт за то колико простора треба дати вестима у вашој целокупној „информативној дијети“. Али ево тежине коју му дајем у свом животу као пример:

Неколико пута дневно скенирам наслове „тврде“ веб локације и својих градских новина и слушам НПР неко јутро док се спремам или возим около (што ми даје и националне и локалне вести). То ми омогућава да: 1) будем у могућности да ступим у контакт са људима у разговору уколико изнесу актуелне догађаје (мислим да ово има вредност) и 2) да видим да ли постоје неке приче које су корисне и релевантне за питања која ме занимају. о и мојим интересовањима и професији. Велика већина онога што читам / слушам не одговара рачуну, али врло повремено ће ме прича заиста покренути на акцију. На пример, назвао сам свог сенатора када је Конгрес расправљао о закону о неутралности мреже и писао свом градском већнику када се појавила прича о дозволи да се излети тржни центар поред локалне дивљине.

Не проводим пуно времена пратећи националну политику и изборне битке, не зато што не верујем у вршење права и привилегија држављанства, већ зато што ми место где живим не дозвољава пуно шанси за то. Оклахома је најцрвенија црвена држава у унији, и стога није важно на који начин ћу гласати, или ако Гласам (мада гласам) - и даље ћемо бирати републиканске конгресмене и председничке кандидате. Да живим у несталном стању, обратио бих више пажње, јер би такве вести тада биле корисне и релевантне за мене.

Још мање времена трошим на међународне вести. Знам да је то наводно део тога што сам космополитски глобални грађанин, али бескрајно мала количина тога представља ствари око којих могу да учиним било шта. То би биле информације ради информација (и статуса), и, као што је претходно детаљно објашњено, мислим да у томе нема велике вредности. Да не спомињем, такође не верујем да је „глобално грађанство“ могуће или пожељно.

Схватам да је то у супротности са нашом превладавајућом вером у вести - уверењем да је то некако добро за нас, чак и ако не можемо тачно да докажемо или објаснимо како. Али задовољан сам допуштањем другима да учествују у њиховим свакодневним обредима и веровањем да ће их једног дана такво тајно знање спасити.

Без обзира да ли гледам локалне, националне или међународне вести, ако видим причу која ме занима, прочитаћу је. Ако сматрам да може бити применљиво или релевантно, истражићу даље и читати мишљења и анализе о њему са обе стране пролаза. И дозвољавам себи неколико комада пахуљица дневно, уз потпуно свесно признање да су они само забава.

Све у свему, рачунајући време читања и слушања, вероватно трошим 30 минута дневно пратећи вести. Проводим мало или нимало времена на мамац за клик, сајтове типа агрегатора и не гледам ниједну емисију или телевизијске вести.

Са временом који уштедим у непраћењу вести више, ахем, религиозно, преузимам (дословну) страницу из навика Тхореау и Јефферсона и читам књиге о широком спектру тема. Ја лично налазим радове о филозофији, историји, социологији, науци, и тако даље на крају много поучнијим и едукативнијим - који више одговарају мојим личним и професионалним циљевима - него вестима. Иако истина вести истиче сваких 24 сата, такве књиге често остају релевантне неколико година, па чак и векова, и подстичу мој ум на начин да вести то никад не учине. Као привредник и аутор Ролф Добелли је приметио:

„Не знам ниједног истински креативног ума који је наркоман вести - ни писац, ни композитор, математичар, лекар, научник, музичар, дизајнер, архитекта или сликар. С друге стране, знам гомилу грозно некреативних умова који конзумирају вести попут дроге. Ако желите да дођете до старих решења, прочитајте вести. Ако тражите нова решења, немојте. “

Истовремено, књиге не само да нуде образовање из задатог предмета, већ пружају и контекст - разноврсни ментални модели - који ми омогућавају да боље разумем ... оно што се дешава у вестима.